<?xml version="1.0"?>
<rdf:RDF
	xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:foaf="http://xmlns.com/foaf/0.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
>
<channel rdf:about="http://www.urdutech.net/venus">
	<title>UrduTech Venus</title>
	<link>http://www.urdutech.net/venus</link>
	<description>UrduTech Venus - http://www.urdutech.net/venus</description>

	<items>
		<rdf:Seq>
			<rdf:li rdf:resource="http://makki.urducoder.com/?p=312" />
			<rdf:li rdf:resource="http://makki.urducoder.com/?p=311" />
			<rdf:li rdf:resource="http://makki.urducoder.com/?p=310" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.mypakistan.com/?p=1850" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.urdujahan.com/blog/?p=291" />
			<rdf:li rdf:resource="http://waris.urdutech.net/?p=661" />
			<rdf:li rdf:resource="http://wakeel.urdutech.net/?p=212" />
			<rdf:li rdf:resource="http://hakimkhalid.blogsome.com/2008/11/20/p152/" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.myurdujoke.com/?p=403" />
			<rdf:li rdf:resource="tag:blogger.com,1999:blog-9356700.post-8908986653464352870" />
			<rdf:li rdf:resource="http://shagufta.urdutech.com/blog/?p=126" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.urdublogging.com/?p=144" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.theajmals.com/blog/?p=1317" />
			<rdf:li rdf:resource="http://noumanali.com/?p=236" />
			<rdf:li rdf:resource="http://makki.urducoder.com/?p=309" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.urdujahan.com/blog/?p=290" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.pakiez.com/589/19/11/2008/" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.mypakistan.com/?p=1837" />
			<rdf:li rdf:resource="http://dost.urducoder.com/?p=286" />
			<rdf:li rdf:resource="http://abushamil.urdutech.com/?p=267" />
			<rdf:li rdf:resource="http://waris.urdutech.net/?p=647" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.myurdujoke.com/?p=400" />
			<rdf:li rdf:resource="http://urdumaster.com/?p=446" />
			<rdf:li rdf:resource="http://ibnezia.com/blog/?p=70" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.urdublogging.com/?p=139" />
			<rdf:li rdf:resource="http://asma.eomag.com/?p=836" />
			<rdf:li rdf:resource="http://hakimkhalid.blogsome.com/2008/11/19/p151/" />
			<rdf:li rdf:resource="tag:blogger.com,1999:blog-1748002454887294818.post-5623037052618625069" />
			<rdf:li rdf:resource="tag:blogger.com,1999:blog-1748002454887294818.post-633546133223904204" />
			<rdf:li rdf:resource="tag:blogger.com,1999:blog-1748002454887294818.post-6337081510222065422" />
			<rdf:li rdf:resource="tag:blogger.com,1999:blog-1748002454887294818.post-1699936882798634966" />
			<rdf:li rdf:resource="http://makki.urducoder.com/?p=308" />
			<rdf:li rdf:resource="http://dareecha.urdutech.com/?p=251" />
			<rdf:li rdf:resource="http://wakeel.urdutech.net/?p=208" />
			<rdf:li rdf:resource="http://dareecha.urdutech.com/?p=243" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.pakiez.com/587/18/11/2008/" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.mypakistan.com/?p=1845" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.myurdujoke.com/?p=398" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.dufferistan.com/?p=256" />
			<rdf:li rdf:resource="http://noumanali.com/?p=234" />
			<rdf:li rdf:resource="http://mawra.urdutech.net/?p=58" />
			<rdf:li rdf:resource="http://mawra.urdutech.net/?p=54" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.mypakistan.com/?p=1835" />
			<rdf:li rdf:resource="http://focus.urdutech.net/?p=175" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.myurdujoke.com/?p=385" />
			<rdf:li rdf:resource="http://hala.urdutech.com/?p=192" />
			<rdf:li rdf:resource="http://hala.urdutech.com/?p=190" />
			<rdf:li rdf:resource="http://adil.urdutech.com/?p=219" />
			<rdf:li rdf:resource="http://waris.urdutech.net/?p=634" />
			<rdf:li rdf:resource="http://urdumaster.com/?p=431" />
			<rdf:li rdf:resource="http://ibnezia.com/blog/?p=68" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.theajmals.com/blog/?p=1316" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.mypakistan.com/?p=1828" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.urdublogging.com/?p=136" />
			<rdf:li rdf:resource="http://adil.urdutech.com/?p=218" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.myurdujoke.com/?p=392" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.badtamiz.com/blog/2008/11/16/bang-bang-p/" />
			<rdf:li rdf:resource="http://auraq.urdutech.com/?p=246" />
			<rdf:li rdf:resource="http://tariquekamal.spaces.live.com/Blog/cns!DE813EDB2222AA77!2853.entry" />
			<rdf:li rdf:resource="http://www.urdublogging.com/?p=134" />
		</rdf:Seq>
	</items>
</channel>

<item rdf:about="http://makki.urducoder.com/?p=312">
	<title>مکی: جی میل کے تھیمز</title>
	<link>http://makki.urducoder.com/?p=312</link>
	<content:encoded>گوگل نے بالآخر جی میل کے لیے خوبصورت تھیم متعارف کروا ہی دیے ہیں.. یہ کوئی تیس عدد تھیمز ہیں جنہیں ترجیحات میں جاکر تبدیل کیا جاسکتا ہے، سروس فی الحال فعال نہیں کی گئی ہے تاہم یہ کچھ ہی دنوں میں فعال کردی جائے گی..
اس سے پہلے جی میل کی شکل کچھ اطلاقیوں کے [...]</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T22:53:16+00:00</dc:date>
	<dc:creator>مکی</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://makki.urducoder.com/?p=311">
	<title>مکی: PC میگزین اپنے انجام کو پہنچ گیا</title>
	<link>http://makki.urducoder.com/?p=311</link>
	<content:encoded>انٹرنیٹ کی آمد کے وقت سے ہی روایتی اخبارات ورسائل کی بقا کو خطرہ لاحق ہوگیا تھا، یہ خدشہ اس وقت حقیقت کی شکل لینے لگا جب لوگ معلومات اور خبروں کے حصول کے لیے انٹرنیٹ کا استعمال کرنے لگے جس سے روایتی صحافت آہستگی کے ساتھ اپنے انجام کو پہنچنے لگی، اس کا آخری [...]</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T22:42:04+00:00</dc:date>
	<dc:creator>مکی</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://makki.urducoder.com/?p=310">
	<title>مکی: فائر فاکس کے add-on ایک بلین ڈاؤنلوڈ</title>
	<link>http://makki.urducoder.com/?p=310</link>
	<content:encoded>موزیلا نے اعلان کیا ہے کہ فائر فاکس کے ایڈ اونز کے ڈاؤنلوڈز کی تعداد ایک بلین سے تجاوز کر گئی ہے، موزیلا کے مطابق ایک دن میں ایڈ اونز کے ڈاؤنلوڈ کی تعداد 1.5 ملین ہے اور یہ اعداد وشمار صرف موزیلا کی ویب سائٹ کے ہیں اور جو ایڈ اونز اس ویب سائٹ [...]</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T22:27:29+00:00</dc:date>
	<dc:creator>مکی</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.mypakistan.com/?p=1850">
	<title>میرا پاکستان: کس کا مستقبل روشن؟</title>
	<link>http://www.mypakistan.com/?p=1850</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;مندرجہ ذیل دو عالمی واقعات پر غور کیجیے اور فیصلہ کیجیے کس کا مستقبل تابناک ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;امریکہ کی آٹو انڈسٹری آجکل معاشی بحران کی لپیٹ میں ہے اور اس کی تپش ہم اپنی فیکٹری میں بھی محسوس کر رہے ہیں۔ آٹو انڈسٹری کا بحران اتنا شدید ہے کہ فورڈ، جنرل موٹرز اور کرائسلر کے چیف کیپیٹل ہل کے دورے پر ہیں جہاں وہ سینٹ کمیٹی کو قائل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں کہ انہیں اس وقت حکومتی سرمائے کی شدید ضرورت ہے۔ جنرل موٹرز کے پاس اس وقت صرف چند ماہ کا کیش بچا ہوا ہے، فورڈ موٹر کمپنی صرف اگلے سال تک اپنے اخراجات برداشت کر سکے گی۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;کل کی میٹنگ میں سینٹ کمیٹي نے ان لوگوں کو انتہائی سخت ٹائم دیا۔ حتی کہ ان کے اس دورے کیلیے ذاتی جہازوں پر سفر کو بھی ہدف تنقید بنایا۔ سینیٹروں نے ان سے مستقبل کے پلانز کا پوچھا اور انہیں واضح کر دیا کہ وہ موجودہ سیٹ اپ کیساتھ انہیں پیسہ نہیں دیں گے کیونکہ یہ سیٹ اپ فیل ہو چکا ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آج کی خبر یہ ہے کہ سینٹ کمیٹي نے تینوں کمپنیوں کو فوری رقم دینے سے انکار کر دیا ہے اور اس معاملے کو دسمبر تک ملتوی کر دیا ہے۔ حالانکہ حکومت کو معلوم ہے اگر یہ تینوں آٹو کمپنیاں بنک کرپٹ ہو گئیں تو ہر دسواں امریکی اپنی نوکری سے ہاتھ دھو بیٹھے گا۔ اس کے باوجود عوامی نمائندے جلد بازی کی بجائے سوچ بچار کو زیادہ ترجیح دے رہے ہیں۔ اکثریت کا خیال ہے کہ پہلے تینوں آٹو کمپنیاں اپنا موجودہ سیٹ درست کریں، اپنے ناکام سربراہوں کے تبدیل کریں اور ایک کامیاب پلان ان کو پیش کریں جو قابل عمل ہو تب انہیں سرکاری پیسہ ملے گا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;دوسری طرف پاکستان نے آئی ایم ایف سے نو دس بلین ڈالر قرض لیا مگر عوامی نمائندوں کو ہوا تک نہیں لگنے دی۔ بلکہ عوامی نمائندوں نے بھی اس پر احتجاج نہیں کیا اور نہ ہی اسمبلی اور سینٹ کے اجلاس میں اس پر بحث ہوئی ہے۔ اتنی بڑی رقم قرض لینا اور صرف ایک آدمی کے رحم و کرم پر ملک کو چھوڑ دینا کہاں کی عقل مندی ہے۔ ہونا تو یہ چاہیے تھا کہ عوامی نمائندے حکومت سے پوچھتے کہ جو قرض منظور ہوا ہے وہ کہاں خرچ ہو گا اور اس کی ادائیگی کیلیے رقم کہاں سے آئے گی۔ اگر تو قرضہ صنعت لگانے کی بجائے صرف حکومتی اخراجات چلانے کیلیے لیا گیا ہے جس کا امکان زیادہ ہے تو پھر یہ جلد ہی ختم ہو جائے گا اور اس کی ادائیگی کیلیے عوام پر مزید ٹیکس لگا دیے جائیں گے جو اچھی بات نہیں ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اب آپ فیصلہ کریں کہ کون اپنے ملک کیلیے مخلص ہے؟&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T20:55:51+00:00</dc:date>
	<dc:creator>ميرا پاکستان</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.urdujahan.com/blog/?p=291">
	<title>جہانزیب: امریکی جرگہ</title>
	<link>http://www.urdujahan.com/blog/new-york/2008/grand-juror/</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;کہتے ہیں دو امور انجام دیتے وقت آپ کو امریکی شہری ہونے کا احساس ہوتا ہے، ایک رائے دہی کا حق استعمال کر کے اور دوسرا منصفی کے فرائض انجام دے کر ۔پچھلے مہینے یکے بعد دیگرے  ان دونوں امور سے میرا واسطہ رہا ۔&lt;br /&gt;
فرائض منصفی یا عرف عام &lt;a href=&quot;http://www.uscourts.gov/jury/welcomejuror.html&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;جیوری ڈیوٹی&quot;&gt;جیوری ڈیوٹی&lt;/a&gt; کی امریکی  انصاف میں کلیدی حثیت  ہے، لیکن اچنبھا تب ہوتا ہے، جب عدالت کی طرف سے آپ کو طلبی کا پروانہ آنا ہے اور آپ اپنے اردگرد جاننے ولے لوگوں سے اس بارے استفسار کریں، تو کوئی درست معلومات نہیں ملتی، لیکن سب ملی معلومات سے آپ ایک نتیجہ اخذ کر سکتے ہیں، کہ عدالت میں مقدمہ پر دونوں طرف فریقین کے دلائل اور ثبوت دیکھ اور سن کر آپ کو فیصلہ سنانا ہوتا ہے، اور عموماً مقدمہ ایک ہفتہ کے اندر ختم ہو جاتا ہے جو غلط نہیں  لیکن نا مکمل ہے ۔ امریکہ میں دو مختلف قسم کی جیوری عدالتی امور میں فرائض انجام دیتی ہیں ۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://www.urdujahan.com/blog/wp-content/uploads/2008/11/grand-jury-300x188.jpg&quot; alt=&quot;گرینڈ جیوری کا کمرہ&quot; class=&quot;post&quot; title=&quot;گرینڈ جیوری&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.uscourts.gov/jury/petitjury.html&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;ٹرائل جیوری&quot;&gt;پیٹٹ یا ٹرائل جیوری ۔&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
یہ وہ جیوری ہے جس کا ذکر شروع میں کیا تھا،یا ایک عام شخص کے ذہن میں عدالت کا جو تصور ہوتا ہے، جس میں ایک جج، دو وکیل، ملزم، گواہ، پولیس اور ثبوت اور ان کے متعلق مباحث اور دلائل موجود ہوتے ہیں، یہ جیوری نیویارک میں نو سے بارہ افراد پر مشتمل ہوتی ہے، جو سب دلائل سننے کے بعد اپنا فیصلہ سناتے ہیں، جس کی روشنی میں جج سزا یا رہا کرنے کا فیصلہ سناتا ہے ۔ یہ بات یاد رکھیں کہ معصوم یا مجرم کا فیصلہ جیوری کرتی ہے نا کہ جج، اور فیصلے کو جج نہیں بدل سکتا، جج قانون کے مطابق اس پر سزا سناتا ہے ۔اور انصاف کے مراحل میں یہ سب سے آخری مرحلہ ہوتا ہے ۔ٹرائیل جیوری صرف ایک مقدمہ سنتی ہے، اور عموماً چار سے پانچ دن میں اپنے فرائض سے سبکدوش ہو جاتی ہے ۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://www.uscourts.gov/jury/grandjury.html&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;گرینڈ جیوری&quot;&gt;گرینڈ جیوری ۔&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
نیویارک میں گرینڈ جیوری 23 افراد پر مشتمل ہوتی ہے، اور کسی فیصلے پر پہنچنے کے لئے 12 افراد کی حمایت درکار ہوتی ہے، جبکہ کسی بھی مقدمہ پر کم از کم 16 افراد کا موجود ہونا لازمی ہے ۔&lt;br /&gt;
ٹرائل جیوری کے برعکس گرینڈ جیوری میں جج، وکیلِ صفائی اور زیادہ تر مقدمات میں ملزم موجود نہیں ہوتا ۔ یہ انصاف کا دوسرا مرحلہ ہے، سب سے پہلے پولیس کسی شخص کو گرفتار کرتی ہے، یا اس کے خلاف ثبوت تیار کرتی ہے، جسے &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/District_Attorney&quot; target=&quot;_self&quot; title=&quot;ڈسٹرکٹ اٹارنی&quot;&gt;ڈسٹرکٹ اٹارنی آفس&lt;/a&gt; میں بھیجا جاتا ہے، ڈسٹرکٹ اٹارنی آفس اس مقدمہ پر ایک وکیل کے فرائض لگاتا ہے، جسے &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Prosecutor&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;پراسیکیوٹر&quot;&gt;پراسیکیوٹر&lt;/a&gt; کہتے ہیں ۔ یہ پراسیکیوٹر مقدمہ گرینڈ جیوری کے سامنے پیش کرتا ہے، مقدمہ میں ثبوت اور گواہان اور پولیس افسران جنہوں نے مقدمہ تیار کیا ہے، جیوری کے سامنے پیش ہوتے ہیں ۔ گرینڈ جیوری نہ صرف ان سب کے دلائل اور ثبوت سنتی ہے، بلکہ سوالات پوچھ سکتی ہے، کسی ابہام کی صورت میں مزید گواہوں کا مطالبہ کر سکتی ہے ۔ لیکن اس سب کے باوجود گرینڈ جیوری مقدمہ میں کسی کو بری یا مجرم نامزد نہیں کر سکتی، بلکہ تمام مہیا کردہ ثبوتوں کی روشنی میں اس بات کا تعین کرتی ہے کہ آیا مقدمہ اس قابل ہے کہ اسے عدالت میں پیش کیا جائے، جہاں پھر ٹرائل جیوری دونوں فریقین کا نکتہ نظر سنے گی ۔ یا پھر مقدمہ کو رد کر دیا جائے، گرینڈ جیوری سے رد کیا جانے والا مقدمہ عدالت میں پیش نہیں کیا جاتا، اور اگر کسی ملزم کو گرفتار کیا گیا ہو، تو وہ اسی وقت آزاد اور اس پر لگائے الزامات واپس لے لئے جاتے ہیں ۔ گرینڈ جیوری ایک مہینے تک فرائض انجام دیتی ہے، اور اس دوران مختلف مقدمات پر شواہد اور ثبوت دیکھتی ہے ۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;جیورر یا منصف بننے کے مرحلے کا آغاز ایک عدد خط سے ہوتا ہے، جو آپ کو جس ریاست میں آپ میں رہائش پذیر ہیں کے &lt;a href=&quot;http://www.usdoj.gov/&quot; target=&quot;_self&quot; title=&quot;امریکی محمکہ انصاف&quot;&gt;محکمہ انصاف&lt;/a&gt; کی طرف سے جاری کیا جاتا ہے، یہ ایک عام سا خط ہوتا ہے لیکن پندرہ دن کے اندر اس کا جواب دینا لازم ہے، اس خط کے جواب میں آپ اپنی معلومات لکھتے ہیں، اور یہ بتاتے ہیں کہ آیا آپ جیوری ڈیوٹی انجام دینا چاہتے ہیں کہ نہیں؟ اور اگر نہیں تو کیوں، وجوہات میں امریکی شہری نہیں، انگریزی بول اور سمجھ نہیں سکتا، یہ انکار کی سب سے سہل وجوہات ہیں، اگر آپ پر ان کا اطلاق نہیں ہوتا تو پھر آپ دیگر وجوہات کے خانہ میں اپنی معذوری کی وجہ بیان کر سکتے ہیں، جیسے ایک ماں جس پر ۱۲ سال سے کم عمر کے بچوں کی ذمہ داری ہے اس سے مستثنیٰ ہے ۔ مجھے پچھلے پانچ سال سے یہ خطوط آ رہے تھے، پہلے میں امریکی شہری نہیں تھا، بہت سے دیسی دوسری ترجیع کا استعمال بھی کرتے ہیں، لیکن اب یہ اتنی قابل قبول نہیں کہ امریکی شہری بننے کی ایک شرط  انگریزی بھی ہے ۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://www.urdujahan.com/blog/wp-content/uploads/2008/11/img_0003-300x222.jpg&quot; alt=&quot;میرا جیورر کارڈ&quot; class=&quot;left&quot; title=&quot;جیورر کارڈ&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
یہ کرنے کے بعد آپ جب سب کچھ بھول جاتے ہیں، تو ایک عدد خط اور آ جاتا ہے، لیکن یہ طلبی کا پروانہ ہوتا، جس میں اپنے علاقے کی سپریم کورٹ میں کمشنر آف جیوررز کے آفس میں بقلم خود جانا ہوتا، اس کے لئے بھی آپ کے پاس پندرہ دن ہوتے ہیں ۔وہاں ایک دفعہ پھر آپ اپنی معلومات دیتے ہیں، اور اگر جیوری ڈیوٹی نہیں کر سکتے تو اپنا عذر پیش کرتے ہیں ۔&lt;br /&gt;
تیسرے مرحلہ میں پکے وارنٹ مطلب عدالت کی طرف سے طلبی کا نوٹس آتا ہے، جہاں پر دن، وقت اور مقام بتایا گیا ہوتا ہے، اور آپ کس قسم کی جیوری میں فرائض انجام دیں گے لکھا ہوتا ہے ۔&lt;br /&gt;
مقررہ دن حاضر ہونے پر، عدالتی عملہ آپ کو خوش آمدید کہتا ہے، میرے ساتھ 150 افراد اور لوگ بھی موجود تھے، سب لوگوں کے آ جانے پر ایک جج فرائض ادا کرنے پر آپ کا شکریہ ادا کرتا ہے، اور گرینڈ جیوری کے متعلق ابتدائی معلومات دیتا ہے، اور پھر جیوری کا چناو کرتا ہے ۔ ہم 150 لوگوں میں سے چھ عدد جیوررز کے پینل بنائے گئے، ہر پینل 23 افراد پر مشتمل تھا، یعنی 12 افراد کو پینل میں نہیں چنا گیا، یہ اضافی لوگ، کسی کے نہ آنے کی صورت میں بلوائے جاتے ہیں ۔چناؤ کے لئے سب کے نام ایک ڈبے میں ڈال کر، باری باری ایک ایک نام نکالا جاتا ہے ۔ ہر پینل باری باری ایک مہینہ تک فرائض انجام دیتا ہے ۔ اس کے بعد جس پینل میں آپ کا انتخاب ہوا ہو، اس کی مقرر کردہ تاریخ پر آپ کو واپس عدالت جانا ہونا ہے ۔&lt;br /&gt;
مقررہ تاریخ کو پہلا دن تو صرف ویڈیوز دیکھتے، گزر جاتا ہے، اس کے علاوہ کمشنر آف جیوررز آپ کو فرائض کے بارے میں بتاتا ہے، اور اسکی اہمیت کو انصاف کے حصول کے لئے اجاگر کرتا ہے، ساتھ میں آپ کو ایک عدد کتابچہ فراہم کیا جاتا ہے، جس میں وہی باتیں دوبارہ لکھی ہوتی ہیں ۔&lt;br /&gt;
اصل کام اگلے دن سے شروع ہوتا ہے، پراسیکیوٹر، ایک عدد سٹینوگرافر کے ساتھ وارد ہوتا ہے، اور اپنا کیس پیش کرتا ہے، اس کے بعد گواہان کو ایک ایک کر کے سامنے لایا جاتا ہے، جیوری سب کو سنتی ہے، ان کے بیانات کا موازنہ کرتی ہے، مزید سوالات پوچھتی ہے، اور اگر پھر بھی کچھ واضح نہ ہو تو مزید گواہ طلب کر سکتی ہے، لیکن ایسا کرنے کے لئے 12 افراد کی حمایت ہونا لازمی ہے ۔ ایک اور بات جو گرینڈ جیوری میں ہے، فرض کریں پہلا پراسیکیوٹر پہلا مقدمہ لاتا ہے، اور ساتھ ایک گواہ پہلے دن پیش کرتا ہے، لیکن ہو سکتا ہے مقدمہ میں دوسرا گواہ ایک، یا دو ہفتہ بعد آئے، تو مقدمات کو گڈمڈ کرنے کی بجائے گرینڈ جیورر ہر مقدمے کے نوٹس تیار کرتے ہیں، ایک مقدمہ پر تمام ثبوت مکمل ہونے پر، پراسیکیوٹر جیوری سے ووٹنگ کی درخواست کرتا ہے، لیکن جب جیوری ووٹنگ کے مرحلہ میں ہو، تو سوا جیوری کے کسی بھی فرد کو جیوری کے کمرہ میں موجود ہونے کی اجازت نہیں، یہاں سب جیوررز بحث کرتے ہیں، پھر ووٹ دے کر کہ مقدمہ کو آگے بھیجا جائے یا یہیں خارج کر دیا کا فیصلہ کرتے ہیں ۔&lt;br /&gt;
اس ایک مہینے میں ہمارے پینل نے 81 مقدمات سنے، اور اسی معاشرے میں رہتے ہوئے جو تصویر آپ کی آنکھوں سے اوجھل ہوتی ہے، کا بغور مشاہدہ کیا ۔جب آپ جیوری روم میں بیٹھے ہوتے ہیں تو اکثر اوقات منظر جذباتی ہوتا ہے، مثلاً ایک مقدمہ ہمارے پاس آیا جس میں ایک لڑکی جب نو سال کی تھی، تب سے اس کا باپ  اسے جنسی زیادتی کا نشانہ بنا رہا تھا، اور اس وقت اسکی عمر 17 سال تھی ۔ اس مقدمہ سے پہلے میں سوچتا تھا کہ جن خواتین کو جنسی زیادتی کا نشانہ بنایا جاتا ہے وہ عدالت کا رخ کیوں نہیں کرتی ہیں؟ اور جواب مقدمہ دیکھ کر مل گیا، کہ انہیں دہری تکلیف سے گزرنا پڑتا ہے۔&lt;br /&gt;
مجموعی طور پر یہ بہت اچھا تجربہ تھا، جہاں آپ کو محسوس ہوتا ہے، کہ ملک کی اصل طاقت عوام کے ہاتھ میں ہے ۔&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T18:53:44+00:00</dc:date>
	<dc:creator>جہانزیب</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://waris.urdutech.net/?p=661">
	<title>وارث: فیض مرحوم کی برسی اور انکی خوبصورت فارسی نعت مع ترجمہ</title>
	<link>http://waris.urdutech.net/2008/11/20/naat-faiz-ahmed-faiz/</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;آج &lt;a href=&quot;http://www.faiz.com/&quot;&gt;فیض احمد فیض&lt;/a&gt; مرحوم کی چوبیسویں برسی ہے، آج کے دن اقلیمِ سخن کا ایک اور فرمانروا ہم سے بچھڑ گیا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ع - خاک میں، کیا صُورتیں ہوں گی کہ پنہاں ہو گئیں&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://i361.photobucket.com/albums/oo54/waris9/FaizAhmedFaiz.jpg&quot; alt=&quot;Faiz Ahmed Faiz&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ہمارا شہر &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Sialkot&quot;&gt;سیالکوٹ&lt;/a&gt; اگر شہرِ اقبال کہلاتا ہے تو یہ شہر فیض کے فیض سے بھی فیضیاب ہے کہ شہرِ فیض بھی ہے گویا کہ ایک اور “&lt;a href=&quot;http://waris.urdutech.net/2008/05/19/asghar-saudai/&quot;&gt;سودائی&lt;/a&gt;” کا شہر۔ اقبال اور فیض میں سیالکوٹ کے علاوہ شمس العلماء مولوی سید میر حسن کا ذکر بھی قدرِ مشترک کے طور پر کیا جاتا ہے کہ آپ دونوں کے استاد تھے لیکن ایک اور بہت اہم قدرِ مشترک جس کا ذکر عموماً نہیں کیا جاتا وہ پروفیسر یوسف سلیم چشتی ہیں۔ پروفیسر صاحب اقبال کے سب سے بڑے شارح و مفسر اور ایک طرح سے دوست شاگرد تھے کہ اقبال کے کلام کے مطالب خود اقبال سے مدتوں تک سمجھے اور فیض کے وہ استاد تھے بلکہ اگر یوں کہا جائے کہ پروفیسر چشتی نے اردو دنیا کو فیض کا فیض عطا کیا تو غلط نہ ہوگا۔ فیض احمد فیض خود فرماتے ہیں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;“جب دسویں جماعت میں پہنچے تو ہم نے بھی تک بندی شروع کر دی اور ایک دو مشاعروں میں شعر پڑھ دیے۔ منشی سراج دین نے ہم سے کہا میاں ٹھیک ہے تم بہت تلاش سے شعر کہتے ہو مگر یہ کام چھوڑ دو، ابھی تو تم پڑھو لکھو اور جب تمھارے دل و دماغ میں پختگی آ جائے تب یہ کام کرنا۔ اس وقت یہ تضیعِ اوقات ہے۔ ہم نے شعر کہنا ترک کر دیا۔ جب ہم &lt;a href=&quot;http://www.murraycollege.edu.pk/&quot;&gt;مَرے کالج سیالکوٹ&lt;/a&gt; میں  داخل ہوئے اور وہاں پروفیسر یوسف سلیم چشتی اردو پڑھانے آئے جو اقبال کے مفسر بھی ہیں، تو انہوں نے مشاعرے کی طرح ڈالی اور کہا طرح پر شعر کہو۔ ہم نے کچھ شعر کہے اور ہمیں داد ملی۔ چشتی صاحب نے منشی سراج الدین کے بالکل خلاف مشورہ دیا اور کہا فوراً اس طرف توجہ کرو، شاید تم کسی دن شاعر ہو جاؤ۔”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;فیض کے کلیات “نسخہ ھائے وفا” میں شامل آخری کتاب “غبار ایام ” کا اختتام فیض کی ایک خوبصورت فارسی نعت پر ہوتا ہے اور شاید کلیات میں یہ واحد نعت ہے۔ بہت دنوں سے ذہن میں تھا کہ اس نعت کو لکھوں اور آج فیض کی برسی کے موقعے پر اس خوبصورت نعت کر مع ترجمہ پوسٹ کرنے کی سعادت حاصل کر رہا ہوں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اے تو کہ ہست ہر دلِ محزوں سرائے تو&lt;br /&gt;
آوردہ ام سرائے دِگر از برائے تو&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اے کہ آپ (ص) کا ہر دکھی دل میں ٹھکانہ ہے، میں نے بھی آپ کے لیے ایک اور سرائے بنائی ہے یعنی کہ میرے دکھی دل میں بھی آپ کا گھر ہو جائے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;خواجہ بہ تخت بندۂ تشویشِ مُلک و مال&lt;br /&gt;
بر خاک رشکِ خسروِ دوراں گدائے تو&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تخت پر بیٹھا ہوا شاہ ملک و مال کی تشویش میں مبتلا ہے، جبکہ خاک پر بیٹھا ہوا آپ کا گدا وقت کے شاہنشاہ کے لیے بھی باعثِ رشک ہوتا ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آنجا قصیدہ خوانیِ لذّاتِ سیم و زر&lt;br /&gt;
اینجا فقط حدیثِ نشاطِ لِقائے تو&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;وہاں (دنیا داروں کے ہاں) سونے اور چاندی کی لذات کے قصیدے ہیں جب کہ یہاں (ہم خاکساروں کے ہاں) فقط آپ کے دیدار کے نشاط کی باتیں ہیں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آتش فشاں ز قہر و ملامت زبانِ شیخ&lt;br /&gt;
از اشک تر ز دردِ غریباں ردائے تو&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;شیخ ( اور واعظ) کی زبان قہر اور ملامت سے آتش فشاں بنی ہوئی ہے جبکہ غریبوں کے درد کی وجہ سے آپ کی چادر مبارک آپ کے آنسو سے تر ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;باید کہ ظالمانِ جہاں را صدا کُنَد&lt;br /&gt;
روزے بسُوئے عدل و عنایت صدائے تو&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ضروری ہے کہ دنیا کے ظالم (جوابی) صدا کریں، ایک (کسی) دن عدل و عنایت کی طرف (لے جانے والی) آپ کی آواز پر یعنی آپ کی عدل و عنایت کی طرف بلانے والی آواز پر ظالموں کو لبیک کہنا ہی پڑے گا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://sharethis.com/item?&amp;amp;wp=2.6&amp;amp;publisher=3a17e42b-c7a6-4092-b64e-fa13bc0f42b1&amp;amp;title=%D9%81%DB%8C%D8%B6+%D9%85%D8%B1%D8%AD%D9%88%D9%85+%DA%A9%DB%8C+%D8%A8%D8%B1%D8%B3%DB%8C+%D8%A7%D9%88%D8%B1+%D8%A7%D9%86%DA%A9%DB%8C+%D8%AE%D9%88%D8%A8%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%AA+%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C+%D9%86%D8%B9%D8%AA+%D9%85%D8%B9+%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%DB%81&amp;amp;url=http%3A%2F%2Fwaris.urdutech.net%2F2008%2F11%2F20%2Fnaat-faiz-ahmed-faiz%2F&quot;&gt;ShareThis&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T17:39:52+00:00</dc:date>
	<dc:creator>محمد وارث</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://wakeel.urdutech.net/?p=212">
	<title>شعیب صفدر: ہیلو! گداگر</title>
	<link>http://wakeel.urdutech.net/2008/11/20/hello-beggar/</link>
	<content:encoded>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
&lt;img src=&quot;http://img230.imageshack.us/img230/2988/cbzv8.jpg&quot; alt=&quot;Hello Beggar&quot; /&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T16:47:58+00:00</dc:date>
	<dc:creator>شعیب صفدر</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://hakimkhalid.blogsome.com/2008/11/20/p152/">
	<title>حکیم خالد: پاکستان سمیت دنیا بھر میں آج عالمی یوم اطفال منایا جا رہا ہے</title>
	<link>http://hakimkhalid.blogsome.com/2008/11/20/p152/</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;
&lt;/p&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://hakimkhalid.blogsome.com/wp-admin/images/wcday.jpg&quot; title=&quot;&quot; height=&quot;140&quot; width=&quot;180&quot; alt=&quot;&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/div&gt;
	&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;
بچوں میں امراض کی بنیادی وجہ ماحولیاتی آلودگی ہے: قاضی ایم اے خالد&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;دنیا بھر میں پچاس لاکھ بچے ہرسال مختلف امراض کا شکار ہوکر ہلاک ہوجاتے ہیں&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;ماحولیاتی آلودگی سے ملیریا ‘اسہال’ہیضہ ‘یرقان خصوصاًہیپاٹایٹس اور دیگرامراض میں مسلسل اضافہ ہو رہا ہے&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;پینے کے پانی اور ماحو ل کی آلودگی دور کرکے ہم بیشتر امراض سے بچ سکتے ہیں&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;ملک کی 76فیصد آبادی طب یونانی کے معالجین کی خدمات سے مستفید ہورہی ہے: کونسل آف ہربل فزیشنز پاکستان&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;      لاہور(نما ئندگان الیکٹرانک و پرنٹ میڈیا )بچوں کے حقوق کے تحفظ ‘تعلیم’فلاح و بہبود اور ان کی صحت و امراض کے حوالے سے شعور و آگاہی کے جذبے کے ساتھ پاکستان سمیت دنیا بھر میںبچوں کا عالمی دن منایا جا رہا ہے ۔ بچوں میں سانس کی تکالیف اور دیگر امراض کی بنیادی وجہ فضائی آلودگی ہے ہرسال پانچ سال سے کم عمر کے دو ملین بچے سانس کی امراض سے ہلاک ہو جاتے ہیںجبکہ سینے کی انفیکشن ٹریفک کے دھوئیں میں شامل کاربن مونو آکسائیڈاور سیسے وغیرہ کی کثافت سے وقوع پذیر ہورہی ہے۔ عالمی ادارہ صحت کے مطابق دنیا بھر میں 14سال تک کی عمر کے پچاس لاکھ بچے ہرسال مختلف امراض کا شکار ہوکر ہلاک ہوجاتے ہیں یہ ننھے پھول خاص طور پر ملیریا ‘ہیضہ’اسہال اور سانس کی بیماریوںمیں مبتلاء ہوتے ہیں جس کی بڑی وجہ ماحولیاتی آلودگی ہے ۔ان باتوں کا اظہار یونانی میڈیکل آفیسر اور مرکزی سیکرٹری جنرل کونسل آف ہربل فزیشنز پاکستان حکیم قاضی ایم اے خالد نے عالمی یوم اطفال کے حوالے سے ملکی و غیرملکی میڈیا سے بات چیت کرتے ہوئے کیا۔ انہوں نے کہا کہ وطن عزیز میں ملیریا ‘اسہال’ہیضہ ‘یرقان خصوصاًہیپاٹایٹس بی اور سی وغیرہ کی شکایات میں مسلسل اضافہ ہو رہا ہے جس کے تدارک کی سب سے بہتر صورت پینے کے پانی اور ماحو ل کی آلودگی کو دور کرناہے۔ سڑکوں کے کنارے کوڑے کرکٹ کے ڈھیر’ہسپتالوں کا کچرا ‘سرنجیں’استعمال شدہ بوتلیں’مضرِصحت کیمیائی کچرا’کارخانوں سے خارج ہونے والا مہلک دھواںاور زہریلی گیسوں وغیرہ سے بچے مختلف امراض خاص طور پر سانس کی بیماریوں اورجِلدی شکایات میں مبتلاء ہوجاتے ہیںاکثر بچو ں کامعمولی نزلہ زکام بگڑکر شدید کھانسی’دمے اور نمونئے کا باعث بن جاتا ہے۔ معالجین کا کا م صرف علاج کرنا ہی نہیںبلکہ عوام میں شعورِصحت بیدار کرنا بھی ان کی ذمہ داری ہے ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن اور دیگر عالمی و قومی اداروں کی رپورٹس کے مطابق ملک کی76فیصد آبادی طب مشرقی(اسلامی)کے معالجین کی خدمات سے مستفید ہورہی ہے اس سلسلے میں یہ معالجین بچوں کیلئے محفوظ ماحول کی فراہمی میں اہم کردار ادا کرسکتے ہیں ان کی خدمات سے استفادہ حکومت کابھی اولیں فرض ہے ۔ ماحولیاتی آلودگی کے خاتمے کیلئے شعور پیداکرنے کے ساتھ ساتھ عملی اقدامات بھی کرنا ہوں گے تبھی ہم اپنے بچوں کو مستقبل کی خوبصورت زندگی فراہم کرسکتے ہیں۔ 
&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T14:32:19+00:00</dc:date>
	<dc:creator>hakimkhalid</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.myurdujoke.com/?p=403">
	<title>اردو لطائف: بارہ بارہ</title>
	<link>http://www.myurdujoke.com/?p=403</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;ایک پاگل کنویں کے کنارے کھڑا “بارہ بارہ” گن رہا تھا۔ ایک آدمی کو تجسس ہوا اور اس نے پاگل کے پاس آکر کنویں میں جھانک کر دیکھنے کی کوشش کی کہ پاگل کونسی چیز کی گنتی کر رہا ہے۔ جونہی آدمی نے کنویں میں جھانکا، پاگل نے اسے پیچھے سے دھکا دیا اور گننے لگا “تیرہ تیرہ”۔&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T13:18:56+00:00</dc:date>
	<dc:creator>منتظم</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="tag:blogger.com,1999:blog-9356700.post-8908986653464352870">
	<title>خاور کھوکھر: آیت مصطفے</title>
	<link>http://khawarking.blogspot.com/2008/11/blog-post_20.html</link>
	<content:encoded>چھبیس آگست دوهزار آٹھ کو &lt;br /&gt;ایت مصطفے کی میں پیڈائیش کے بعد  آیت مصطفے کی پرورش کی مصروفیت کی وجه سے &lt;br /&gt;نیٹ کو صرف پڑھنے کی حد تک هی استعمال کررها هوں &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://3.bp.blogspot.com/_yKROCtJ-bYY/SSVFwQMqPHI/AAAAAAAAA1A/2ayKSMeElzE/s1600-h/DSC05014.JPG&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://3.bp.blogspot.com/_yKROCtJ-bYY/SSVFwQMqPHI/AAAAAAAAA1A/2ayKSMeElzE/s320/DSC05014.JPG&quot; alt=&quot;&quot; style=&quot;display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; cursor: hand; width: 259px; height: 320px;&quot; border=&quot;0&quot; id=&quot;BLOGGER_PHOTO_ID_5270695634191137906&quot; /&gt;آیت مصطفے&lt;/a&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T11:07:00+00:00</dc:date>
	<dc:creator>خاور کھوکھر</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://shagufta.urdutech.com/blog/?p=126">
	<title>شگفتہ: منتخب کلام</title>
	<link>http://shagufta.urdutech.com/blog/?p=126</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;زندگی کے چہرے کا&lt;br /&gt;
نقش جب بگڑ جائے&lt;br /&gt;
دوستوں کی آنکھوں میں&lt;br /&gt;
دشمنی ابھر آئے&lt;br /&gt;
کانچ کی سنہری بات&lt;br /&gt;
زیرِ  لب  بکھر جائے&lt;br /&gt;
سخت بے ثباتی ہو&lt;br /&gt;
بات بات ذاتی ہو&lt;br /&gt;
اس طرح کے موسم میں&lt;br /&gt;
آئینہ ضروری ہے&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://sharethis.com/item?&amp;amp;wp=2.5.1&amp;amp;publisher=dea9a236-38f6-46e0-84cb-19ae5d8ed1d7&amp;amp;title=%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A8+%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85&amp;amp;url=http%3A%2F%2Fshagufta.urdutech.com%2Fblog%2F%3Fp%3D126&quot;&gt;ShareThis&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T09:52:03+00:00</dc:date>
	<dc:creator>شگفتہ</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.urdublogging.com/?p=144">
	<title>راشد کامران: ہولی کاؤ</title>
	<link>http://www.urdublogging.com/?p=144</link>
	<content:encoded>&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;اصل فقرہ اتنا ’ہولی‘ نہیں ہے، اچانک کوئی عجیب چیز دیکھ کر عام طور پر امریکیوں کا رد عمل اسی طرح کا ہوتا ہے۔ گائے کا استعمال البتہ محدود ہے، گوبر اور اس سے ملحقہ اعضاء بکثرت استعمال کیے جاتے ہیں آگے آپ سمجھدار ہیں۔ یونہی انٹرنیٹ گردی کرتے ہوئے &lt;a href=&quot;http://pakfact.com/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;پاک فیکٹ&lt;/a&gt; کی ایک پوسٹ پر نظر پڑی تو &lt;a href=&quot;http://pakfact.com/?p=73&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;ہمارے دہن سے بھی&lt;/a&gt; دو لفظی حیرانگی ٹپک پڑی۔&lt;br /&gt;
عموماَ نئے لکھنے والے بلاگرز کو پرانے لکھاری مشورہ دیتے ہیں کہ اول تو دوسروں کی تحریروں کے ریفرنس سے کام چلائیں اور اگر مکمل مضمون کا ’چھاپا‘ ضروری ہو تو ماخذ کی پوری تفصیل ضرور لکھیں، لیکن صاحب یہاں تو قیمت سات روپے روزانہ چھپنے والے اخبارات کی ’جسارت‘ کا یہ حال ہے کہ پورا مضمون ’صحافتی‘ آزادی کی صریح تشریح۔ کیا آپ کو بی بی سی کا حوالہ نظر آیا؟ یا جو کچھ انٹرنیٹ پر ہے مال غنیمت ہے؟&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T07:55:53+00:00</dc:date>
	<dc:creator>راشد کامران</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.theajmals.com/blog/?p=1317">
	<title>افتخار اجمل: حقوق انسانی ۔ ماضی اور حال</title>
	<link>http://www.theajmals.com/blog/?p=1317</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;رومی صاحب نے &lt;a href=&quot;http://moashrah.blogspot.com/2008/10/welcome-to-our-moashrah.html&quot;&gt;ایک اچھا نظریہ پیش کیا ہے &lt;/a&gt;کہ انسانیت کے تحفظ کے لئے کام کیا جائے ۔ امید ہے قارئین رومی صاحب کے منصوبے کواپنی ذاتی کاوشوں سے عملی جامہ پہنائیں گے اور اسے اس پیرائے میں نہیں لیں گے جس میں آجکل اسی طرح کے اعلانات کو لیا جاتا ہے جو کھوکھلے نعرے اور ٹی پارٹی یا ڈنر کے سوا کچھ نہیں ہوتے&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ہمارے موجودہ معاشرہ کو دیکھا جائے تو سائینس کا یہ اصول سامنے آتا ہے کہ جس چیز پر زیادہ زور ڈالا جائے وہ ٹوٹ جاتی ہے ۔ میرے خیال میں اس اصول کا اطلاق ہر عمل پر ہوتا ہے ۔ دور حاضر میں انسانی حقوق اور ان کی حفاظت پر اتنا زور ڈالا گیا ہے کہ انسانیت کا جنازہ ہی نکل گیا ہے ۔ اسے اعتراض نہ سمجھئے گا میں صرف وضاحت کی کوشش کر رہا ہوں ۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;دنیا کی ترقی کے ساتھ علم وسیع ہوا اور اس کی ان گنت شاخیں بن گئیں ۔ پہلے ناک کان اور گلے کی بیماریوں کا&lt;br /&gt;
ایک ہی طبیب ہوتا تھا تو مریض جلدی فارغ ہو جاتا تھا ۔ پھر ہر ایک کا الگ یعنی تین طبیب ہو گئے اور مریض کو دو یا تین گنا وقت دینا پڑا ۔ سنا ہے کہ اب ناک کے بائیں حصے کا الگ ہے اور داہنے حصے کا الگ ۔    &lt;img src=&quot;http://www.theajmals.com/blog/wp-includes/images/smilies/icon_lol.gif&quot; alt=&quot;:lol:&quot; class=&quot;wp-smiley&quot; /&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آپ سوچ رہے ہونگے کہ کیا الا بلا لکھ رہا ہوں ۔ محترم ۔ بات یہ ہے کہ دور حاضر کا انسان ستائشی ہے اور دور حاضر کے اجارہ داروں نے انسانیت کی بھی متعدد تعریفیں بنا دیں ہیں ۔ اسی لئے رومی صاحب کو لکھنا پڑا&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;“ہم صرف انسانوں کا ہی نہیں ، جانوروں ، بے جان اشیا اور پودوں کا بھی تحفظ چاہتے ہیں”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;دد اصل ۔ انسان ہوتا ہی وہ ہے جو ہر جاندار اور بے جان کے حقوق کی حفاظت ذاتی خواہشات پر مقدم رکھتا ہے ۔ اسی کا نام ہے تحفظ حقوق انسانی ۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;جب میں بچہ تھا اس زمانہ میں اگر چیونٹیاں زمین پر چلتی نظر آ جائیں تو ہمارے بزرگوں میں سے کوئی کہتا کہ ایک چٹکی آٹا لے کر چیونٹیوں کے قریب ڈال دو تاکہ انہیں خوراک کیلئے پشیماں نہ ہونا پڑے ۔ قریب ہر گھر کی چھت پر دو ڈبے یا رکابیاں لٹکی ہوتیں ایک میں دانہ یا چوگا اور دوسرے میں پانی تا کہ پرندے بھوکے پیاسے نہ رہیں ۔ علی ہذا القیاس ۔ اس زمانہ میں انسانی حقوق کا رولا نہیں تھا ۔ اب انسانی حقوق کا رولا ہر طرف ہے مگر چونٹیاں تو چونٹیاں انسانوں کو بھی روندا اور مسلا جا رہا ہے ۔&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T07:24:45+00:00</dc:date>
	<dc:creator>افتخار اجمل بھوپال</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://noumanali.com/?p=236">
	<title>نعمان علی: اردو کی آخری کتاب - کھانا خودبخود پک رہا ہے</title>
	<link>http://noumanali.com/flight-of-thoughts/2008/11/20/%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%88-%da%a9%db%8c-%d8%a2%d8%ae%d8%b1%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%da%a9%da%be%d8%a7%d9%86%d8%a7-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%a8%d8%ae%d9%88%d8%af-%d9%be%da%a9-%d8%b1%db%81%d8%a7.html</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;دیکھنا۔ بیوی آپ بیٹھی پکا رہی ہے۔ ورنہ دراصل یہ کام میاں کا ہے۔ ہر چیز کیا قرینے سے رکھی ہے۔ دھوئے دھائے برتن صندوق پر چُنے ہیں تاکہ صندوق نہ کھل سکے، ایک طرف نیچے اوپر مٹی کے برتن دھرے ہیں۔ کسی میں دال ہے اور کسی میں آٹا، کسی میں چوہے، پھکنی اور پانی کا لوٹا پاس ہے تاکہ جب چاہے آگ جلائے، جب چاہے پانی ڈال کر بجھا دے۔ آٹا گندھا رکھا ہے، چاول پک چکے ہیں۔ نیچے اتار کر رکھے ہیں۔ دال چولہے پر چڑھی ہے۔ غرض یہ کہ سب کام ہوچکا ہے۔ لیکن یہ پھر بھی پاس بیٹھی ہے۔ میاں جب آتا ہے تو کھانا لا کر سامنے رکھتی ہے۔ پیچھے کبھی نہیں رکھتی، کھا چکتا ہے۔ تو کھانا اُٹھا لیتی ہے۔ ہر روز یوں نہ کرے تو میاں کے سامنے ہزاروں رکابیوں کا ڈھیر لگ جائے۔ کھانے پکانے سے فارغ ہوتی ہے تو کبھی سینا لے بیٹھی ہے۔ کبھی چرخہ کاتنے لگتی ہے، کیوں نہ ہو، مہاتماگاندھی کی بدولت یہ ساری باتیں سیکھی ہیں۔ آپ ہاتھ پاؤں نہ ہلائے تو ڈاکٹر سے علاج کروانا پڑے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;-از پطرس کے مضامین -&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-20T03:36:25+00:00</dc:date>
	<dc:creator>نُعمان علی</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://makki.urducoder.com/?p=309">
	<title>مکی: find اور xargs کے امتزاج سے فائلیں حذف کریں</title>
	<link>http://makki.urducoder.com/?p=309</link>
	<content:encoded>فائنڈ find کمانڈ جیسا کہ اس کے نام سے ہی واضح ہے کہ یہ فائلوں اور فولڈروں کو تلاش کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے جبکہ xargs کمانڈ اسے دی جانے والی کسی کمانڈ کی تکرار کرتا ہے..
فرض کریں کہ آپ کسی فولڈر اور اس میں موجود دیگر تمام فولڈروں میں سے “~” کی علامت [...]</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T23:28:31+00:00</dc:date>
	<dc:creator>مکی</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.urdujahan.com/blog/?p=290">
	<title>جہانزیب: اردو بلاگ ایوارڈ</title>
	<link>http://www.urdujahan.com/blog/urdu/2008/vote-for-urdu-blog/</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://focus.urdutech.net/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;منظر نامہ&quot;&gt;منظر نامہ&lt;/a&gt; کی طرف سے &lt;a href=&quot;http://focus.urdutech.net/2008/11/17/voting/&quot; target=&quot;_blank&quot; title=&quot;اردو بلاگ ایوارڈ&quot;&gt;اردو بلاگ ایوارڈ&lt;/a&gt; کا اجراء بالاخر کر دیا گیا ہے، فی الوقت نامزدگی کے مراحل طے کر کے، ہر زمرے میں تین عدد بلاگزر کے نام تجویز کئے گئے ہیں، جن پر ووٹنگ کا مرحلہ جاری ہے ۔ اگر آپ اردو بلاگران حضرات و خواتین کے بلاگ پڑھتے ہیں تو ووٹنگ میں اپنا حصہ ڈال کر ان کی حوصلہ افزائی کریں ۔&lt;br /&gt;
علاوہ دیگر اردو بلاگران سے گذارش ہے کہ اپنے بلاگ پر اس کی تشہیر کریں، تا کہ زیادہ سے زیادہ لوگ ووٹنگ میں اپنا حصہ ڈال سکیں ، میں نے ایک عدد گرافک تیار کی ہے، جو ذیل میں موجود ہے، پسند کے سائز والے بینر کے نیچے دیے گئے کوڈ کو کاپی کر کے آپ اپنے بلاگ پر لگا سکتے ہیں ۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://farm4.static.flickr.com/3219/3044207694_3e443de02c_o.png&quot; alt=&quot;vote&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;pre style=&quot;margin: 0px; padding: 6px; overflow: auto; width: auto; height: auto; text-align: left;&quot; class=&quot;alt2&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&amp;lt;a href=&quot;https://survey.mamut.com/s;jsessionid=847E63E4806779E9CD14EAAA37D2BFED?s=10408&quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&quot;http://farm4.static.flickr.com/3219/3044207694_3e443de02c_o.png&quot; alt=&quot;ووٹ دیجیئے&quot; /&amp;gt;&amp;lt;/a&amp;gt;&lt;/pre&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://farm4.static.flickr.com/3249/3043376743_cebf3a26f9_o.png&quot; alt=&quot;vote&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;pre style=&quot;margin: 0px; padding: 6px; overflow: auto; width: auto; height: auto; text-align: left;&quot; class=&quot;alt2&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;&amp;lt;a href=&quot;https://survey.mamut.com/s;jsessionid=847E63E4806779E9CD14EAAA37D2BFED?s=10408&quot;&amp;gt;&amp;lt;img src=&quot;http://farm4.static.flickr.com/3249/3043376743_cebf3a26f9_o.png&quot; alt=&quot;ووٹ دیجیئے&quot; /&amp;gt;&amp;lt;/a&amp;gt;&lt;/pre&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T19:34:05+00:00</dc:date>
	<dc:creator>جہانزیب</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.pakiez.com/589/19/11/2008/">
	<title>منیر احمد طاہر: بجلی چور</title>
	<link>http://www.pakiez.com/589/19/11/2008/</link>
	<content:encoded>&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://img155.imageshack.us/img155/9273/bijlichor2io8.jpg&quot; alt=&quot;&quot; height=&quot;281&quot; longdesc=&quot;http://feeds.feedburner.com/undefined&quot; width=&quot;550&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
&lt;input src=&quot;http://img212.imageshack.us/img212/7923/bijlichor1qx4.gif&quot; type=&quot;image&quot; /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p class=&quot;akst_link&quot;&gt;&lt;a title=&quot;E-mail this, post to del.icio.us, etc.&quot; href=&quot;http://www.pakiez.com/?p=589&amp;amp;akst_action=share-this&quot; class=&quot;akst_share_link&quot; rel=&quot;nofollow&quot; id=&quot;akst_link_589&quot;&gt;Share This&lt;/a&gt;
&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;feedflare&quot;&gt;
&lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=3caFN&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=3caFN&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=wvsGN&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=wvsGN&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=tyOTn&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=tyOTn&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=oXTSN&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=oXTSN&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=C5Wan&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=C5Wan&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=tOjrn&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=tOjrn&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=POOmN&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=POOmN&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=bB5Mn&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=bB5Mn&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=2ZVdN&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=2ZVdN&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=B924n&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=B924n&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=dazfN&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=dazfN&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?a=X8Gmn&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://feeds.feedburner.com/~f/paki?i=X8Gmn&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T15:29:07+00:00</dc:date>
	<dc:creator>پاکستانی</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.mypakistan.com/?p=1837">
	<title>میرا پاکستان: گلوبل دنیا اور بین الاقوامی بنیے</title>
	<link>http://www.mypakistan.com/?p=1837</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;جیسا کہ سب جانتے ہیں کہ میڈیا اور ٹرانسپورٹ نے دنیا کو سمیٹ کر رکھ دیا ہے۔ اب آپ دنیا کے ایک کونے سے دوسرے کونے میں ایک دن میں پہنچ جاتے ہیں اور میڈیا آپ کو دنیا کے کونے کونے سے منٹ منٹ کی خبریں پہنچا رہا ہے۔ اتنی ترقی کیساتھ ساتھ لوگوں کو غلام بنانے کا رواج بھی بین الاقوامی سرحدیں عبور کر چکا ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;پہلے لوگ جسمانی غلام بنایا کرتے تھے پھر بنیے میدان میں آگئے اور انہوں نے لوگوں کو معاشی طور پر غلام بنانا شروع کر دیا۔ لوگ تب بھی بیوقوف تھے اور اب بھی بیوقوف ہیں۔ تب لوگ اپنی زمینیں رہن رکھ اپنے بال بچوں کی شادیوں، مقدموں اور پیشیوں جیسے غیرترقیاتی اخراجات کیلیے رقم ادھار لیا کرتے تھے۔ اب حکومتیں اپنے لوگوں کو غلام رکھ کر غیرترقیاتی اخراجات کیلیے قرضے لیتی ہیں۔ پہلے ہر گاؤں میں ایک آدھ بنیا ہوا کرتا تھا اب دنیا میں ایک آدھ بنیا ہے جسے ورلڈ بنک اور آئی ایم ایف کا نام دیا گیا ہے۔&lt;span id=&quot;more-1837&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;یہ بنیا بھی ترقیاتی اخراجات کی بجائے غیرترقیاتی اخراجات کیلیے قرضے دینا پسند کرتا ہے۔ اسےصرف اپنے سرمائے کی فکر ہوتی ہے اور اس بات کی پرواہ نہیں کہ قرضہ لینے والے ملک کے عوام پر کیا گزرے گی۔ حکومتیں اس بنیے کیلیے کام کرتی ہیں یعنی وہ قرضے لینے اور ان کی بمع سود واپسی کی ضمانت دیتی ہیں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;شاہراہوں پر ٹول ٹیکس، اشیائے صرف پر جنرل سیلز ٹيکس، پراپرٹی ٹيکس، انکم ٹيکس، گاڑیوں کی خریدوفروخت پر ٹیکس اور اسی طرح کے دوسرے ٹیکس آئی ایم ایف کے قرضوں پر سود کی ادائیگی کیلیے اکٹھے کیے جاتے ہیں۔ اس خدمت کے بدلے آئی ایم ایف کا بنیا سرکاری کارندوں کو کچھ عوامی ٹیکسوں کی رقم خرد برد کرنے کی اجازت بھی دے دیتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اس بنیے کو اس سے کوئی سروکار نہیں کہ ملکوں میں کرپشن کتنی ہے اسے صرف اس بات سے سروکار ہے کہ حکومتیں کتنے زیادہ ٹیکس بڑھا کر اس کا سود ادا کرتی ہیں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اگر حکومتوں کی عوام سے ہمدردی یا مخلص پن دیکھنا ہو تو پھر یہ دیکھیے کہ انہوں نے اپنے دور میں کتنے غیرترقیاتی کاموں کیلیے قرضے لیے اور کتنے ترقیاتی کاموں کیلیے۔ اس فارمولے کی بنیاد پر موجودہ حکومت کی عوامی ہمدردی جانچنے کیلیے زیادہ تردد نہیں کرنا پڑے گا۔ حکومت نے پچھلے ہفتے جو قرضہ آئی ایم ایف سے لیا ہے وہ کسی ترقیاتی کام کیلیے نہیں لیا بلکہ سرکاری اخراجات چلانے کیلیے لیا ہے۔ آئی ایم ایف کو سود کی ادائیگی کی ضمانت کے طور پر حکومت نے مزید ٹیکس لگانے کا وعدہ کیا ہو گا۔ تیل کی قیمتوں میں معمولی کمی اسی معاہدے کی ایک شق ہو گی۔ اس کے علاوہ بھی منافع بخش صنعتوں کی نجکاری بھی معاہدے کا حصہ ہو سکتی ہے۔&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T14:31:14+00:00</dc:date>
	<dc:creator>ميرا پاکستان</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://dost.urducoder.com/?p=286">
	<title>شاکر عزیز: سرجی</title>
	<link>http://dost.urducoder.com/archives/286</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;آج کل میں پھر سر جی بنا ہوا ہوں۔ روزی روٹی کے لیے بننا پڑتا ہے۔ ایک سٹوڈنٹ بندہ اس کے علاوہ اور کسی طرح کما بھی نہیں سکتا۔ اور اللہ جھوٹ نہ بلوائے جتنا پیسا اس انڈسٹری یعنی ایجوکیشن انڈسٹری میں ہے اور کسی چیز میں نہیں۔ آپ کی سرمایہ کاری کی سوفیصد واپسی کی ضمانت کے ساتھ بے انتہا منافع کی گارنٹی ہر چیز موجود ہے اس فیلڈ میں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تو میں آج کل ٹیوشن پڑھا رہا ہوں۔ محلے کے ہی ایک دو بچے ہیں جو میرے پاس پڑھنے آتے ہیں۔ نالائق اتنے ہیں کہ بس حق ادا کردیتے ہیں اس صفت کا۔ بڑا بھائی دسویں میں ہے نویں کی دو عدد سپلیوں کے ساتھ، انگریزی اور ریاضی میں۔ اور میرے پاس ریاضی ہی پڑھتا ہے۔ ساتھ انگریزی کا بھی کبھی پوچھ لیتا ہے۔ آج کہنے لگا سرجی فیشن اور ڈریم پر پیرا گراف لکھ دیں گے؟&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;میں نے کہا کرنا کیا ہے کہتا پرچے میں ان میں سے ایک لازمی آجاتا ہے اس لیے یاد کرنے ہیں۔ میں نے کہا پائلٹ سپر ون سے کرلو تو بولا وہاں مشکل لکھے ہوئے ہیں۔ میں نے کہا مضامین کا کیا کرو گے تو بولا وہ سکول والے سر تین لکھ کر دے دیں گے جن میں سے ایک آجاتا ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;پھر بولا کوئی خط نہیں مل سکتا جو سارے خطوں میں لکھا جاسکے۔ پندرہ خط ہیں، ایک لڑکے کے پاس ایسا خط تھا جو ہر مضمون پر پورا اترتا تھا اور اس نے انگریزی پاس بھی کرلی ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;میں نے اس کی طرف دیکھا، سوچا اور پھر سر جھکا لیا۔۔ اور بولا ابھی تو نہیں لکھا لیکن دیکھتا ہوں شاید کسی سے مل جائے ایسا خط۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;یہ حقیقت ہے کہ بی اے تک ایسے ٹوٹکے چلتے ہیں۔ ایک خواب نامی مضمون میں ایکسیڈنٹ کو گھسیڑ کر دو مضمون بنا لیے جاتے ہیں۔ میں سڑک کے کنارے جارہا تھا کہ میں نے ایک بس کو آتے دیکھا۔ پھر ایکسیڈنٹ ہوا اور پھر آخر میں ہڑبڑا کر اٹھ بیٹھا پتا چلا یہ تو خواب تھا۔ اب اگر خواب والا آجائےتو سارا لکھ دو ورنہ آخری حصہ نکال دو۔ خط ایک ہوتا ہے، لیکن اس کا مضمون ایسا مبہم ہوتا ہے کہ پندرہ بیس عنوانات تلے آجاتا ہے۔ شاگرد خوش ہوجاتے ہیں، استاد کو پیسے مل جاتے ہیں اور پرچے بھی پاس ہوجاتے ہیں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اس سے مجھے اپنی بات یاد آگئی اگرچہ ہمارا حال اس لڑکےسے کچھ بہتر ہی تھا لیکن پیرے اور مضمون کا فرق نہ اس وقت پتا تھا نہ بی کام کرنے تک ہی پتا چلا۔ اب آکر پتا چلا ہے کہ پیرے کا مطلب ایک ہی پیرے میں سب لکھنا ہوتا ہے اور مضمون کئی پیروں پر مشتمل ہوتا ہے۔ پیرا کیسے لکھنا ہے، مضمون کیسے لکھنا ہے یہ یونیورسٹی میں آکر پتا چلا ہے، سٹڈی سکلز نامی ایک مضمون میں ورنہ ککھ بھی نہیں پتا تھا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ہمارا حال کیا ہے اور ہمارے مستقبل کا حال کیا ہے۔ اور ہم ترقی کے دعوے کرتے ہیں۔&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T13:13:05+00:00</dc:date>
	<dc:creator>دوست</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://abushamil.urdutech.com/?p=267">
	<title>ابو شامل: تجدید و احیائے دین</title>
	<link>http://abushamil.urdutech.com/tajdeed-book/</link>
	<content:encoded>&lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;جو عالمِ ایجاد میں ہے صاحبِ ایجاد&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;ہر دور میں کرتا ہے طواف اس کا زمانہ&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;تقلید سے ناکارہ نہ کر اپنی خودی کو&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;کر اس کی حفاظت کہ یہ گوہر ہے یگانہ&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;اس قوم کو تجدید کا پیغام مبارک&lt;/span&gt;&lt;span&gt;!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;ہے جس کے تصور میں فقط بزمِ شبانہ&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;لیکن مجھے ڈر ہے کہ یہ آوازۂ تجدید&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align=&quot;center&quot; style=&quot;text-align: center; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;مشرق میں ہے تقلیدِ فرنگی کا بہانہ&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;حکیم الامت حضرت علامہ اقبال کئی دہائی قبل تجدید کے بارے میں یہ اشعار بیان کر گئے تھے جس میں جہاں تجدید کی اہمیت کو بیان کیا گیا ہے وہیں عالم اسلام میں، اُس وقت سے اب تک جاری، تجدید کے نعروں سے اسلام کا حلیہ بگاڑنے کی کوششوں کو بے نقاب بھی کیا ہے۔ اس اہم اور نازک موضوع پر علامہ کے ہمعصر مصنف سید ابو الاعلٰی مودودی نے ایک کتاب تحریر کی جس کا نام “تجدید و احیائے دین” تھا۔ کتاب میں تجدیدِ دین، مجدّدین، دین کے احیاء کے کام، مجددین کے کارناموں کو مختصراً بیان کرنے کے علاوہ تجدید اور تجدّد کے فرق، مجدد کامل کے مقام اور امام مہدی کی حیثیت کی بھی وضاحت کی گئی ہے۔ اس کتاب کی پہلی اشاعت کے بعد اس پر بہت اعتراضات کیے گئے اور ہر جانب سے سید مودودی کو ہدفِ تنقید بنایا گیا۔ اسی سلسلے میں ماہنامہ ترجمان القرآن میں بھی کئی قارئین نے سوالات کیے جن کے دیے گئے جوابات کو اشاعت پنجم میں کتاب کا حصہ بنا دیا گیا۔ &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;کتاب کے دیباچہ میں ہی سید مودودی نے کتاب کے مقاصد کو اس طرح واضح کیا ہے: &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;اسلام کی اصطلاحی زبان کے جو الفاظ کثرت سے زبان پر آتے ہیں ان میں سے ایک لفظ “مجدد” بھی ہے ۔ اس لفظ کا ایک مجمل مفہوم تو قریب قریب ہر شخص سمجھتا ہے ، یعنی یہ کہ جو شخص دین کو از سرِ نو زندہ اور تازہ کرے وہ مجدد ہے ۔ لیکن اس کے تفصیلی مفہوم کی طرف بہت کم ذہن منتقل ہوتے ہیں ۔ کم لوگ جانتے ہیں کہ تجدیدِ دین کی حقیقت کیا ہے ، کس نوعیت کے کام کو “تجدید” سے تعبیر کیا جا سکتا ہے ، اس کام کے کتنے شعبے ہیں ، مکمل تجدید کا اطلاق کس کارنامے پر ہو سکتا ہے اور جُزوی تجدید کیا ہوتی ہے ۔ اسی ناواقفیت کا نتیجہ ہے کہ لوگ ان مختلف بزرگوں کے کارناموں کی پوری طرح تشخیص نہیں کر سکتے جن کو تاریخ اسلام میں مجدد قرار دیا گیا ہے ۔ وہ بس اتنا جانتے ہیں کہ عمر ابن عبد العزیز بھی مجدد، امام غزالی بھی مجدد، ان تیمیہ بھی مجدد، شیخ احمد سرہندی بھی مجدد اور شاہ ولی اللہ بھی مجدد، مگر ان کو یہ معلوم نہیں کہ کون کس حیثیت سے مجدد ہے اور اس کا تجدیدی کارنامہ کس نوعیت اور کس مرتبہ کا ہے ۔ اس ذہول اور غفلت کی ایک بڑی وجہ یہ بھی ہے کہ جن ناموں کے ساتھ “حضرت”، “امام”، حجۃ الاسلام”، “قطب العارفین”، “زبدۃ السالکین” اور اسی قسم کے الفاظ لگ جاتے ہیں ان کی عقیدت مندی کا اتنا بوجھ دماغوں پر پڑ جاتا ہے کہ پھر کسی میں یہ طاقت نہیں رہتی کہ آزادی کے ساتھ ان کے کارناموں کا جائزہ لے کر ٹھیک ٹھیک مشخص کر سکے کہ کس نے اس تحریک کے لیے کتنا اور کیسا کام کیا ہے ، اور اس خدمت میں اس کا حصہ کس قدر ہے ۔ عموماً تحقیق کی نپی تُلی زبان کے بجائے ان بزرگوں کے کارنامے عقیدت کی شاعرانہ زبان میں بیان کیے جاتے ہیں جن سے پڑھنے والے پر یہ اثر پڑتا ہے ، اور شاید لکھنے والے کے ذہن میں بھی یہی ہوتا ہے کہ جس کا ذکر کیا جا رہا ہے وہ فردِ کامل تھا اور اس نے جو کچھ بھی کیا وہ ہر حیثیت سے کمال کے آخری مرتبے پر پہنچا ہوا تھا۔ حالانکہ اگر اب ہم کو تحریکِ اسلامی کی تجدید و احیاء کے لیے کوئی کوشش کرنی ہے تو اس قسم کی عقیدت مندی اور اس ابہام و اجمال سے کچھ کام نہ چلے گا۔ ہم کو پوری طرح اس تجدید کے کام کو سمجھنا پڑے گا۔ اور اپنی پچھلی تاریخ کی طرف پلٹ کر دیکھنا ہوگا کہ ان بہت سی صدیوں میں ہمارے مختلف لیڈروں نے کتنا کتنا کام کس کس طرح کیا ہے ، ان کے کارناموں سے ہم کس حد تک فائدہ اٹھا سکتے ہیں ، اور ان سے کیا کچھ چھوٹ گیا ہے جس کی تلافی پر اب ہمیں متوجہ ہونا چاہیے ۔&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;اس کتاب کو برقیانے کے سلسلے میں بھرپور مدد پر میں برادر &lt;a href=&quot;http://khawarbilal.deviantart.com/&quot;&gt;خاور بلال&lt;/a&gt; کا تہہ دل سے مشکور ہوں جنہوں نے کتاب کے مواد کی کمپوزنگ کے علاوہ اس کے لیے یہ خوبصورت ٹائٹل بھی تیار کیا۔ &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://abushamil.urdutech.com/wp-content/uploads/2008/11/tajdeed-title.jpg&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://abushamil.urdutech.com/wp-content/uploads/2008/11/tajdeed-title.jpg&quot; style=&quot;border: 1px solid black;&quot; title=&quot;tajdeed-title&quot; height=&quot;735&quot; width=&quot;480&quot; alt=&quot;&quot; class=&quot;aligncenter size-full wp-image-268&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;یہ کتاب منظرنامہ کے سلسلے “&lt;a href=&quot;http://focus.urdutech.net/2008/10/21/eik-bloger-eik-kitab/&quot;&gt;ایک بلاگر- ایک کتاب&lt;/a&gt;” کا حصہ ہے۔ &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;مندرجہ ذیل ربط پر موجود &lt;/span&gt;&lt;span&gt;ای-بک doc فارمیٹ میں ہے اور مکمل &lt;/span&gt;&lt;span&gt;searchable&lt;/span&gt;&lt;span&gt; ہے۔ جلد اس کا &lt;/span&gt;&lt;span&gt;PDF&lt;/span&gt;&lt;span&gt; &lt;span lang=&quot;ER&quot;&gt;ورژن بھی اپ لوڈ کر دیا جائے گا۔ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;&lt;a href=&quot;http://www.esnips.com/doc/3bb4d5f7-3832-4486-9987-0a6f09af4fab/Tajdeed-o-Ahya-e-Deen&quot;&gt;“تجدید و احیائے دین” اس ربط سے ڈاؤن لوڈ کیجئے&lt;/a&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; line-height: 120%; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;کتاب خوبصورت نستعلیق فونٹ “علوی نستعلیق” میں تیار کی گئی ہے اس لیے مطالعے کے لیے یہی فونٹ انسٹال کرنے کی تجویز دی جاتی ہے۔ علوی نستعلیق یہاں سے &lt;a href=&quot;http://www.urduweb.org/mehfil/downloads.php?do=file&amp;amp;id=167&quot;&gt;&lt;span&gt; &lt;/span&gt;ڈاؤن لوڈ&lt;/a&gt; کیا جا سکتا ہے۔&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;متعلقہ تحاریر&lt;/p&gt;&lt;ol&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://abushamil.urdutech.com/machines-rule/&quot; rel=&quot;bookmark&quot; title=&quot;Permanent Link: احساس مروت کو کچل دیتے ہیں آلات&quot;&gt;احساس مروت کو کچل دیتے ہیں آلات&lt;/a&gt; &lt;small&gt;گزشتہ چند ماہ سے خالی الذہنی کی کیفیت طاری ہے...&lt;/small&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://abushamil.urdutech.com/%d8%b3%d9%86%d8%af%da%be%db%8c-%da%a9%db%8c-%d8%aa%d9%86%d8%b5%db%8c%d8%a8/&quot; rel=&quot;bookmark&quot; title=&quot;Permanent Link: سندھی کی تنصیب&quot;&gt;سندھی کی تنصیب&lt;/a&gt; &lt;small&gt;پوڙهي ٿئي نه زمين، جهونو ٿئي نه سج هن ٻنيءَ...&lt;/small&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;a href=&quot;http://abushamil.urdutech.com/post-modernism-islam-2/&quot; rel=&quot;bookmark&quot; title=&quot;Permanent Link: ما بعد جدیدیت کا چیلنج اور اسلام قسط 2&quot;&gt;ما بعد جدیدیت کا چیلنج اور اسلام قسط 2&lt;/a&gt; &lt;small&gt; ما بعد جدیدیت (Post Modernism) کا چیلنج اور اسلام...&lt;/small&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ol&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T12:54:01+00:00</dc:date>
	<dc:creator>ابوشامل</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://waris.urdutech.net/?p=647">
	<title>وارث: میر انیس کی چند رباعیاں</title>
	<link>http://waris.urdutech.net/2008/11/19/rubai-mir-anees/</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;کسی زمانے میں کہا جاتا تھا کہ بگڑا گویّا، قوّال بن جاتا ہے اور بگڑا شاعر مرثیہ گو۔ قوّالوں کے بارے میں تو کچھ نہیں کہہ سکتا لیکن &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Anees&quot;&gt;میر ببر علی انیس&lt;/a&gt; نے اردو میں شاہکار مرثیے کہہ کر اس ضرب المثل کو ضرور غلط ثابت کر دیا ہے بلکہ بعض اردو نقادوں کے نزدیک تو وہ اردو کے سب سے بڑے شاعر ہیں، اور تو اور &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Shibli_Nomani&quot;&gt;مولانا شبلی نعمانی&lt;/a&gt; کی بھی میر انیس کی شاعری کے متعلق رائے بہت بلند ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;img src=&quot;http://i361.photobucket.com/albums/oo54/waris9/MirAnees.jpg&quot; alt=&quot;Mir Anees&quot; /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;شاعری میر انیس کے خون میں رچی بسی تھی کہ انکے والد میر خلیق اور بالخصوص دادا میر حسن بہت بلند پایہ شاعر تھے۔ اسی لیے تو آپ نے کہا تھا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;عمر گزری ہے اسی دشت کی سیّاحی میں&lt;br /&gt;
پانچویں پشت ہے شبّیر کی مدّاحی میں&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;میر انیس کا نام گو مرثیے کی وجہ سے ہے لیکن آپ نے بہت بلند پایہ رباعیات بھی کہی ہیں اور انہی میں سے چند لکھ رہا ہوں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(1)&lt;br /&gt;
رتبہ جسے دنیا میں خدا دیتا ہے&lt;br /&gt;
وہ دل میں فروتنی کو جا دیتا ہے&lt;br /&gt;
کرتے ہیں تہی مغز ثنا آپ اپنی&lt;br /&gt;
جو ظرف کہ خالی ہو صدا دیتا ہے&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(2)&lt;br /&gt;
گوہر کو صَدَف میں آبرو دیتا ہے&lt;br /&gt;
بندے کو بغیر جستجو دیتا ہے&lt;br /&gt;
انسان کو رزق، گُل کو بُو، سنگ کو لعل&lt;br /&gt;
جو کچھ دیتا ہے جس کو، تُو دیتا ہے&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(3)&lt;br /&gt;
کس منہ سے کہوں لائقِ تحسیں میں ہُوں&lt;br /&gt;
کیا لُطف جو گُل کہے رنگیں میں ہُوں&lt;br /&gt;
ہوتی ہے حلاوتِ سُخَن خود ظاہر&lt;br /&gt;
کہتی ہے کہیں شکر کہ شیریں میں ہُوں&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(4)&lt;br /&gt;
کیا کیا دنیا سے صاحبِ مال گئے&lt;br /&gt;
دولت نہ گئی ساتھ، نہ اطفال گئے&lt;br /&gt;
پہنچا کے لحد تلک پھر آئے سب لوگ&lt;br /&gt;
ہمراہ اگر گئے تو اعمال گئے&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(5)&lt;br /&gt;
سینے میں یہ دم شمعِ سحر گاہی ہے&lt;br /&gt;
جو ہے اس کارواں میں وہ راہی ہے&lt;br /&gt;
پیچھے کبھی قافلہ سے رہتا نہ انیس&lt;br /&gt;
اے عمرِ دراز تیری کوتاہی ہے&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(6)&lt;br /&gt;
پہنچا جو کمال کو وطن سے نکلا&lt;br /&gt;
قطرہ جو گہر بنا عدن سے نکلا&lt;br /&gt;
تکمیلِ کمال کی غریبی ہے دلیل&lt;br /&gt;
پختہ جو ثمر ہوا چمن سے نکلا&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(7)&lt;br /&gt;
خاموشی میں یاں لذّتِ گویائی ہے&lt;br /&gt;
آنکھیں جو ہیں بند، عین بینائی ہے&lt;br /&gt;
نے دوست کا جھگڑا ہے نہ دشمن کا فساد&lt;br /&gt;
مرقد بھی عجب گوشۂ تنہائی ہے&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(8)&lt;br /&gt;
وہ موجِ حوادث کا تھپیڑا نہ رہا&lt;br /&gt;
کشتی وہ ہوئی غرق، وہ بیڑا نہ رہا&lt;br /&gt;
سارے جھگڑے تھے زندگی کے انیس&lt;br /&gt;
جب ہم نہ رہے تو کچھ بکھیڑا نہ رہا&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(9)&lt;br /&gt;
عزّت رہے یارو آشنا کے آگے&lt;br /&gt;
محجوب نہ ہوں شاہ و گدا کے آگے&lt;br /&gt;
یہ پاؤں چلیں تو راہِ مولا میں چلیں&lt;br /&gt;
یہ ہاتھ جب اٹھیں تو خدا کے آگے&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(10)&lt;br /&gt;
گُلشن میں پھروں کہ سیرِ صحرا دیکھوں&lt;br /&gt;
یا معدن و کوہ و دشت و دریا دیکھوں&lt;br /&gt;
ہر جا تری قدرت کے ہیں لاکھوں جلوے&lt;br /&gt;
حیراں ہُوں کہ دو آنکھوں سے کیا کیا دیکھوں&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(11)&lt;br /&gt;
آدم کو عجَب خدا نے رتبا بخشا&lt;br /&gt;
ادنٰی کے لیے مقامِ اعلٰی بخشا&lt;br /&gt;
عقل و ہنر و تمیز و جان و ایمان&lt;br /&gt;
اِس ایک کفِ خاک کو کیا کیا بخشا&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(12)&lt;br /&gt;
کیوں زر کی ہوَس میں دربدر پھرتا ہے&lt;br /&gt;
جانا ہے تجھے کہاں؟ کدھر پھرتا ہے؟&lt;br /&gt;
اللہ رے پیری میں ہوَس دنیا کی&lt;br /&gt;
تھک جاتے ہیں جب پاؤں تو سر پھرتا ہے&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(13)&lt;br /&gt;
دنیا بھی عجب سرائے فانی دیکھی&lt;br /&gt;
ہر چیز یہاں کی آنی جانی دیکھی&lt;br /&gt;
جو آ کے نہ جائے وہ بڑھاپا دیکھا&lt;br /&gt;
جو جا کے نہ آئے وہ جوانی دیکھی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(14)&lt;br /&gt;
افسوس زمانے کا عجَب طَور ہوا&lt;br /&gt;
کیوں چرخِ کہن آج نیا دَور ہوا&lt;br /&gt;
بس یاں سے کہیں اور چلو جلد انیس&lt;br /&gt;
اب یاں کی زمیں اور، فلَک اَور ہوا&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://sharethis.com/item?&amp;amp;wp=2.6&amp;amp;publisher=3a17e42b-c7a6-4092-b64e-fa13bc0f42b1&amp;amp;title=%D9%85%DB%8C%D8%B1+%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%B3+%DA%A9%DB%8C+%DA%86%D9%86%D8%AF+%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D8%A7%DA%BA&amp;amp;url=http%3A%2F%2Fwaris.urdutech.net%2F2008%2F11%2F19%2Frubai-mir-anees%2F&quot;&gt;ShareThis&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T12:43:57+00:00</dc:date>
	<dc:creator>محمد وارث</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.myurdujoke.com/?p=400">
	<title>اردو لطائف: کونسی مچھلیاں</title>
	<link>http://www.myurdujoke.com/?p=400</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;سمندر کے ساحل پر ایک آدمی مچھلیاں پکڑ رہا تھا, اتنے میں تھانیدار ادھر آ نکلا اور آدمی کو ڈرا کر اس سے رشوت لینے کی کوشش کرنے لگا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تھانیدار “تمہیں پتہ ہے یہاں بغیر اجازت کے مچھلیاں پکڑنا جرم ہے؟ اب تو تمہارا چالان ہو گا اور میں تمہیں حوالات میں بند کر دوں گا”۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آدمی “جناب میں مچھلیاں پکڑتا نہیں ہوں، یہ تو میری پالتو مچھلیاں ہیں، میں روزانہ یہاں آتا ہو، سیٹی بجاتا ہوں تو مچھلیاں باہر نکل آتی ہیں۔ میں ان کیساتھ تھوڑی دیر کھیلتا ہوں اور پھر واپس ایسے انہیں سمندر میں ڈال دیتا ہوں”۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;یہ کہ کر آدمی نے مچھلیاں سمندر میں پھینک دیں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تھانیدار “اچھا اب سیٹی بجا کر مچھلیوں کو دوبارہ بلاؤ”۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آدمی “کونسی مچھلیاں؟”۔&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T10:34:15+00:00</dc:date>
	<dc:creator>منتظم</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://urdumaster.com/?p=446">
	<title>اردو ماسٹر: تحریر کا ربط</title>
	<link>http://feeds.feedburner.com/~r/urdu_master/~3/458167605/</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;آج ہم بلاگ پر لکھی جانے والی اردو تحریر کا یو آر ایل بہتر بنانے کا طریقہ جانیں گے۔ جب ہم بلاگ پر کسی تحریر کا عنوان اردو میں لکھتے ہیں تو اس کے نیچے ہی اس تحریر کا لنک ظاہر ہوجاتا ہے۔ مثال دیکھیں:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink1.png&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink1.png&quot; title=&quot;postlink1&quot; height=&quot;170&quot; width=&quot;500&quot; alt=&quot;&quot; class=&quot;alignnone size-medium wp-image-448&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;یہ عجیب و غریب زبان لکھی ہوئی ہے جس کا کوئی مطلب سمجھ نہیں آتا۔ یہ تحریر پوسٹ کرنے کے بعد جب آپ اس تحریر کو بلاگ پر دیکھیں گے تو براؤزر میں ویب ایڈریس یوں نظر آرہا ہوگا۔&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink2.png&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink2.png&quot; title=&quot;postlink2&quot; height=&quot;403&quot; width=&quot;500&quot; alt=&quot;&quot; class=&quot;alignnone size-medium wp-image-449&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;لیکن جب ہم یہ لنک کسی ایڈیٹر میں کاپی کرنا چاہیں گے یا کسی اور جگہ اس کا ربط شامل کرنے کے لیے یہ یو آر ایل کاپی کریں گے تو ہمیں یہ کچھ یوں نظر آئے گا:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink3.png&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink3.png&quot; title=&quot;postlink3&quot; height=&quot;79&quot; width=&quot;500&quot; alt=&quot;&quot; class=&quot;alignnone size-medium wp-image-451&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اسے مختصر اور پڑھنے کے قابل بنانے کے لیے ضروری ہے کہ جب ہم تحریر لکھیں تو ساتھ ہی پرمالنک بھی اپڈیٹ کریں:&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink4.png&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink4.png&quot; title=&quot;postlink4&quot; height=&quot;103&quot; width=&quot;500&quot; alt=&quot;&quot; class=&quot;alignnone size-medium wp-image-452&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;تحریر کا عنوان دینے کے بعد جب پرمالنک ظاہر ہو تو ایڈیٹ پر کلک کریں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink5.png&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://urdumaster.com/wp-content/uploads/2008/11/postlink5.png&quot; title=&quot;postlink5&quot; height=&quot;110&quot; width=&quot;500&quot; alt=&quot;&quot; class=&quot;alignnone size-medium wp-image-453&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
یہاں آپ اردو عنوان کا مناسب انگریزی ترجمہ یا رومن ہی میں لکھ دیں اور محفوظ کرلیں۔ یاد رکھیں کہ بڑے حروف لکھنے کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا، خالی جگہ بھی مت چھوڑیں۔ اب آپ کا یو آر ایل پڑھنے کے قابل بن جائے گا۔&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T08:54:33+00:00</dc:date>
	<dc:creator>عمار ابنِ ضیاء</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://ibnezia.com/blog/?p=70">
	<title>عمار ضیا: Chapter 27</title>
	<link>http://ibnezia.com/blog/2008/11/chapter-27/</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;ایک دلچسپ مگر بور کہانی۔۔۔۔۔۔   &lt;img src=&quot;http://ibnezia.com/blog/wp-includes/images/smilies/yahoo_tongue.gif&quot; alt=&quot;:P&quot; class=&quot;wp-smiley&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
&lt;span id=&quot;more-70&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;پہلا حصہ:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/The_Catcher_in_the_Rye&quot;&gt;The Catcher in the Rye&lt;/a&gt; ڈھائی سو سے زائد صفحات پر مشتمل &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/J._D._Salinger&quot;&gt;J. D. Salinger&lt;/a&gt; کا لکھا ہوا ایک ناول تھا جو جولائی 1951ء میں ریاست ہاے متحدہ میں شائع ہوا۔ اس ناول کے چھبیس باب تھے۔&lt;br /&gt;
&lt;img src=&quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/3/32/Rye_catcher.jpg&quot; alt=&quot;The Catcher in the Rye : Cover&quot; height=&quot;530&quot; width=&quot;380&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
The Catcher in the Rye اپنے مضامین کے باعث ایک بے حد متنازعہ ناول ثابت ہوا۔ دنیا کی کئی زبانوں میں اس ناول کا ترجمہ ہوا اور ایک اندازے کے مطابق اس کی 65 ملین سے زاید شمارے فروخت ہوچکے۔ ٹائم میگزین نے 1923ء سے 2005ء کے بیچ لکھے جانے والے 100 بہترین ناولز میں سے ایک اسے بھی شمار کیا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;دوسرا حصہ:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/John_Lennon&quot;&gt;جان لینن&lt;/a&gt; ایک مشہور موسیقار تھا جو &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/The_Beatles&quot;&gt;The Beatles&lt;/a&gt; نامی میوزیکل بینڈ کے ساتھ پرفارم کرتا رہا۔ جان لینن نے بینڈ سے علیحدہ بھی پرفارم کیا۔&lt;br /&gt;
&lt;img src=&quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Lie_In_15_--_John_rehearses_Give_Peace_A_Chance.jpg&quot; alt=&quot;John Lennon&quot; height=&quot;303&quot; width=&quot;388&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
8 دسمبر 1980ء کو جان لینن کو ایک شخص نے پانچ گولیاں ماریں جن میں سے چار نشانے پر لگیں اور زیادہ خون بہ جانے کے باعث جان لینن جان بر نہ ہوسکا۔ اس کی موت کی خبر پھیلتے ہی سوگ کا سماں ہوگیا۔ دنیا بھر میں جان لینن کے مداحوں نے سخت رنج و الم کا اظہار کیا، تعزیتی ریلیاں نکالی گئیں۔ جان لینن کا قاتل اس وقت تک جاے وقوع پر موجود رہا جب تک اسے پولیس نے آکر گرفتار نہ کرلیا۔ یہ افسوسناک سانحہ نیو یارک سٹی کی The Dakota اپارٹمنٹ بلڈنگ کے باہر پیش آیا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;تیسرا حصہ:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Mark_David_Chapman&quot;&gt;مارک ڈیوڈ&lt;/a&gt; 10 مئی 1955ء کو ٹیکساس میں پیدا ہوا۔ 14 سال کی عمر میں اس نے منشیات کا استعمال شروع کردیا۔ The Beatles بینڈ مارک ڈیوڈ کا سب سے پسندیدہ میوزیکل بینڈ تھا اور اس نے The Beatles کی کئی میوزک البمز خریدی تھیں۔ اس کے ایک دوست نے اسے مشہور ناول The Catcher in the Rye پڑھنے کا مشورہ دیا اور اس ناول کا مطالعہ مارک ڈیوڈ کی زندگی میں ایک اہم ترین موڑ ثابت ہوا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;فلم &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Around_the_World_in_Eighty_Days_(1956_film)&quot;&gt;Around the World in Eighty Days&lt;/a&gt; سے متاثر ہوکر مارک ڈیوڈ نے 1978ء میں پوری دنیا کا دورہ کیا جو چھ ہفتے پر مشتمل تھا جس میں وہ ٹوکیو، سیول، ہانگ کانگ، سنگاپور، بنکاک، دہلی، اسرایل، جینیوا، لندن، پیرس اور ڈبلن گیا۔ 6 دسمبر 1980ء کو وہ ہوائی سے نیویارک آگیا جہاں اس نے ایک بُک اسٹور سے The Cacher in the Rye کی ایک کاپی خریدی اور اس میں لکھا، “This is my statement” اور نیچے &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Holden_Caulfield&quot;&gt;Holden Caulfield&lt;/a&gt; کے نام سے دستخط کیے ﴿جو کہ مذکورہ ناول کا ہی مرکزی کردار ہے﴾۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مارک ڈیوڈ جان لینن کا بہت مداح تھا۔ جان لینن کا قیام ان دنوں اپنی بیوی کے ساتھ &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/The_Dakota&quot;&gt;The Dakota&lt;/a&gt; اپارٹمنٹ بلڈنگ میں تھا۔&lt;br /&gt;
&lt;img src=&quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6f/1_West_72nd_Street_(The_Dakota)_entrance_by_David_Shankbone.jpg&quot; alt=&quot;The Dakota Apartment Building&quot; height=&quot;520&quot; width=&quot;390&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
مارک ڈیوڈ نے کچھ دن وہیں گزارے جس دوران وہ جان لینن کے مداحوں اور اپارٹمنٹ کے سیکیورٹی گارڈز سے گفتگو کرتا رہا۔ جان لینن سے ملاقات کرنا، ہاتھ ملانا اور اس کے آٹوگراف لینا مارک کے لیے ایک بڑا سپنا تھا جس کے لیے وہ بے چینی سے انتظار کرتا رہا۔ 8 دسمبر کو شام پانچ بجے جان لینن اپنی بیوی کے ساتھ The Dakota اپارٹمنٹ سے نکلا اور اپنی لیموزین کی طرف بڑھا۔ وہ &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Record_Plant_Studios&quot;&gt;ریکارڈ پلانٹ اسٹوڈیوز&lt;/a&gt; ریکارڈنگ کے لیے جارہے تھے۔ اسی درمیان مارک ڈیوڈ آگے بڑھا اور جان لینن سے مصافحہ کیا۔ اس نے جان لینن کی تازہ ترین البم &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Double_Fantasy&quot;&gt;Double Fantasy&lt;/a&gt; پر اس کے دستخط لیے۔ فوٹوگرافر نے اس لمحے کو کیمرے کی آنکھ میں محفوظ کرلیا۔&lt;br /&gt;
&lt;img src=&quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/7/78/Lennon_and_Chapman.jpg&quot; alt=&quot;Lennon and Chapman&quot; height=&quot;313&quot; width=&quot;431&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
بعد ازاں جان لینن ریکارڈنگ کے لیے چلا گیا لیکن مارک ڈیوڈ وہیں رکا رہا۔۔۔ اس وقت کا ذکر کرتے ہوئے وہ The Catcher in the Rye ہی سے ایک اقتباس پیش کرتا ہے:&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: left;&quot;&gt;“At that point my big part won and I wanted to go back to my hotel, but I couldn’t. I waited until he came back. He knew where the ducks went in winter, and I needed to know this”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;رات پونے گیارہ بجے کے قریب لینن کی لیموزین واپس آگئی۔ جب جان لینن اور اس کی بیوی، مارک ڈیوڈ کو پیچھے چھوڑتے ہوئے عمارت کے داخلی برآمدے کی طرف بڑھے، سڑک پر کھڑے مارک ڈیوڈ نے ہوائی سے خریدے گئے اپنے ریوالور سے پانچ گولیاں فائر کیں جن میں سے چار گولیاں جان لینن کے کاندھے اور عقب میں لگیں۔ ایک گولی انسانی جسم کی بے حد اہم شریان، شہ رگ میں لگی جس کے سبب اس کا خون بہت بہ گیا۔ رات 11 بج کر 15 منٹ پر جان لینن کی موت کا اعلان کردیا گیا۔ اس کی عمر 40 سال تھی۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مارک ڈیوڈ جاے وقوع پر ہی موجود رہا۔ اس نے ناول The Catcher in the Rye نکالا اور تب تک پڑھتا رہا جب تک پولیس نے پہنچ کر اسے گرفتار نہیں کرلیا۔ گرفتاری کے بعد پولیس کو اس نے ایک بیان میں یوں کہا کہ اسے یقین ہے کہ اس کا بڑا حصہ Holden Caulfield ﴿ناول کا مرکزی کردار/ راوی﴾ ہے جب کہ کچھ برائی ہے۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مارک ڈیوڈ پر &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Murder#Degrees_of_murder_in_the_United_States&quot;&gt;سیکنڈ ڈگری مرڈر&lt;/a&gt; کی فردِ جرم عائد کی گئی۔ فروری 1981ء میں مارک نے اپنے ہاتھ سے لکھا ایک بیان &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/The_New_York_Times&quot;&gt;دی نیو یارک ٹائمز&lt;/a&gt; کو ارسال کیا جس میں اس نے ہر ایک کو &lt;a href=&quot;http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?sec=health&amp;amp;res=9E00E1D8133BF93AA35751C0A967948260&quot;&gt;The Catcher in the Rye پڑھنے کی ترغیب&lt;/a&gt; دیتے ہوے لکھا کہ یہ ایک غیر معمولی کتاب ہے جس میں کئی سوالوں کے جوابات موجود ہیں۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مارک ڈیوڈ کے وکلاء نے کوشش کی کہ اسے خبطی قرار دلواکر رعایت دلوائی جاسکے لیکن 22 جون کو عدالت میں دورانِ سماعت مارک نے بیان دیا کہ خدا نے اسے اعترافِ جرم کا کہا ہے اور وہ اب اپیل نہیں کرے گا۔ 24 اگست کو دو نفسیاتی ماہرین نے عدالت میں مارک کی طرف سے پیش ہوکر معاملہ سنبھالنے کی کوشش کی لیکن مارک نے یہ سب پسند نہیں کیا۔ جب اس سے پوچھا گیا کہ کیا وہ کچھ کہنا چاہتا ہے تو وہ اٹھا اور اس نے The Catcher in the Rye سے ایک پیرا پڑھا۔ جج نے حکم دیا کہ اس کا نفسیاتی علاج جاری رکھا جائے اور اسے جیل بھیج دیا۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;1981ء سے مارک ڈیوڈ &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Attica_Correctional_Facility&quot;&gt;Attica Correctional Facility&lt;/a&gt; میں قید کاٹ رہا ہے۔&lt;br /&gt;
&lt;img src=&quot;http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/d/dc/Markchapmanmugshot.jpg&quot; alt=&quot;Mark David&quot; /&gt;&lt;br /&gt;
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ممکن ہے آپ کو یہ کہانی دلچسپ لگی ہو اور یہ بھی ہوسکتا ہے کہ آپ بور ہوکر سوچ رہے ہوں کہ یہ سب میں نے کیوں لکھا؟ کچھ دن پہلے کی بات ہے کہ میں رات کو گھر پر پاکستان کا کرکٹ میچ دیکھ رہا تھا ساتھ ساتھ چینلز بدل کر دیکھ رہا تھا کہ کہیں کچھ خاص آرہا ہو۔ چینل اسٹار موویز پر فلم &lt;a href=&quot;http://en.wikipedia.org/wiki/Chapter_27&quot;&gt;Chapter 27&lt;/a&gt; شروع ہورہی تھی۔ میں نے وہ دیکھنا شروع کی۔۔۔ بے حد بور اور عجیب سی فلم تھی لیکن میں اسے دیکھتا رہا اور دیکھتا ہی رہا۔۔۔ مجھے اندازہ ہوا کہ یہ کسی حقیقی واقعہ پر مشتمل ہے لہٰذا اگلے دن میں نے وکی پر تلاش کی اور بہت سا وقت اس فلم اور اس سے متعلقہ ساری کہانیاں دیکھتا رہا، پڑھتا رہا۔ مجھے یہ سب کچھ بے حد دلچسپ لگا۔ سوچا، کیوں نہ اس پر لکھا جائے۔ مجھے تو ایک بے کار سی فلم دیکھنے کے بعد بہت معلومات حاصل ہوئی، کیا آپ بھی ایسا ہی کرتے ہیں؟&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: left;&quot;&gt;thanks to english wikipedia&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T07:51:22+00:00</dc:date>
	<dc:creator>عمار ابنِ ضیاء</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://www.urdublogging.com/?p=139">
	<title>راشد کامران: اردو میں انگریزی کی ملاوٹ۔ پی آر آئی کی رپورٹ</title>
	<link>http://www.urdublogging.com/?p=139</link>
	<content:encoded>&lt;p style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;پبلک ریڈیو انٹرنیشنل یعنی &lt;a href=&quot;http://www.pri.org&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;پی آر آئی&lt;/a&gt; کے متعلق میں پہلے بھی لکھ چکا ہوں کہ آزاد خبروں کے حصول کا ایک بہت اہم ذریعہ ہے. پی آر آئی پر نشر ہونے والا ایک سلسلہ &lt;a href=&quot;http://theworld.org/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;دی ورلڈ&lt;/a&gt; کے نام سے مشہور ہے جس میں دنیا بھر کی اہم خبروں کا ایک بہت ہی مفصل جائزہ نشر کیا جاتا ہے۔ آج 18 تاریخ کو ایک بہت ہی دلچسپ رپورٹ اردو میں انگریزی کی ملاوٹ کے حوالے سے نشر کی گئی۔ اس پروگرام کو &lt;a href=&quot;http://theworld.org/?q=node/22635&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;یہاں سنا جاسکتا ہے&lt;/a&gt; اور آخر میں یہ ضرور بیان کریں کہ آیا آپ رپورٹ سے متفق ہیں یا کوئی اور نکتہ نظر رکھتے ہیں۔&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T07:15:21+00:00</dc:date>
	<dc:creator>راشد کامران</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://asma.eomag.com/?p=836">
	<title>اسما: Garam Chai ki Piyali Ho…</title>
	<link>http://asma.eomag.com/836/</link>
	<content:encoded>&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://www.flickr.com/photos/asmamirza/2832281165/&quot; title=&quot;Garam Chai Ki Piyali by д§mд, on Flickr&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://farm4.static.flickr.com/3220/2832281165_2bbacefb26_m.jpg&quot; style=&quot;border: 2px solid black;&quot; height=&quot;180&quot; width=&quot;240&quot; alt=&quot;Garam Chai Ki Piyali&quot; class=&quot;aligncenter&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
AT work I try different combination when it comes to tea (&lt;em&gt;chai&lt;/em&gt;) … just black tea. Tea with 2 heaped teaspoons of coffee in it. Medium colored black tea. Strong cup. Light milky tea. Strong 3-4 tea bags tea. Name it and I’ll give you a new combination of tea everyday.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Thanks god they are not re-hiring me as office boy yet.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;When I reach home these days … the after-tea reminds me of so memories from not-so-old-times … a few years down the lane yet they seem so distant and so near. After putting the dinner plate off, bhai would shout for &lt;em&gt;Chai Hojayay&lt;/em&gt;. And then we’ll fight daily that who’d do what. That was our ultimate family time. Ami and abu’s half half cups … our full huge mugs of tea. Oh yeah bhai’d make tea too kabhi kabhi. I’ll ask him o do half of teh work … either dum the tea and I’ll mix or do the opposite &lt;img src=&quot;http://asma.eruditiononline.com/wp-includes/images/smilies/icon_razz.gif&quot; alt=&quot;:P&quot; class=&quot;wp-smiley&quot; /&gt;  Sometime Ess (my eldest sis) would start blending coffee too. Deep in chilly winters, ami would make pink tea … and honestly that used to be THE yummiest and truest pink tea aka kashmiri chai I ever tasted. The shops sell just pink-colored tea in its name these days. Nothing can compete mom-cookeries ever … love you ama.  &lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Ah ha&lt;/em&gt; and how can I forget the gajar ka halwas. Goodness, my mom used to make THE best &lt;em&gt;gajjar ka halwa&lt;/em&gt; and gajrella too &lt;img src=&quot;http://asma.eruditiononline.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif&quot; alt=&quot;:)&quot; class=&quot;wp-smiley&quot; /&gt; No one can beat that taste. Small things that you don’t even realize then becomes strongest of the memories when nothing remains the same. Nothing.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Winters are nostalgic. Seems like my last winters in my home these would be. Nostalgic with capital N.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;چاء ہوئے تے بہت ہوئے پر اپناں دے نال ہوئے&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Innit&lt;/em&gt;?&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T06:29:01+00:00</dc:date>
	<dc:creator>mE</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://hakimkhalid.blogsome.com/2008/11/19/p151/">
	<title>حکیم خالد: دنیا بھر میں آج(19نومبرکو) دائمی تنگی تنفسCOPD کا عالمی  دن  منایا جا رہا ہے۔</title>
	<link>http://hakimkhalid.blogsome.com/2008/11/19/p151/</link>
	<content:encoded>&lt;p&gt;
&lt;/p&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://hakimkhalid.blogsome.com/wp-admin/images/wcopd2008a.gif&quot; title=&quot;&quot; height=&quot;93&quot; width=&quot;150&quot; alt=&quot;&quot; border=&quot;0&quot; /&gt;&lt;/div&gt;
	&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;
دنیا کے 600ملین افراد دائمی تنگی &lt;br /&gt;
تنفس کا شکار’ سالانہ تیس لاکھ اموات ہوجاتی ہیں&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;دنیا بھرمیںاموات کی چوتھی بڑی وجہ دائمی تنگی تنفس ہے:طبی ماہرین&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;  پھیپھڑوں کے اس مرض کا سب سے بڑا سبب سگریٹ نوشی ہے:ڈاکٹر رفیق بشارت ‘قاضی ایم اے خالد&lt;/p&gt;
	&lt;p&gt;لاہور(نما ئندگان الیکٹرانک و پرنٹ میڈیا ) دنیا بھر میں آج(19نومبرکو) دائمی تنگی تنفسCOPD کا عالمی  دن  منایا جا رہا ہے۔ پاکستان سمیت دنیا بھرمیں سینے کے امراض میں خطرناک حد تک اضافہ ہو رہا ہے۔ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن کے مطابق دائمی تنگی تنفس دنیا بھرمیںاموات کی چوتھی بڑی وجہ ہے۔اس مرض میں دنیا کے 600ملین افراد مبتلا ہیں جن میں سے ہرسال تیس لاکھ افرادہلاک ہو جاتے ہیں۔&lt;br /&gt;
سانس لینے میں دشواری کی مرضCOPDیعنی دائمی تنگی تنفس ‘پھیپھڑوں کی ایک مرض نہیں بلکہ کئی خطرناک دائمی امراض کے مجموعے کا نام ہے۔اس امر کا اظہار ایسوسی ایٹ پروفیسر آف میڈیسن ‘پی جی ایم آئی ‘ڈاکٹر رفیق احمد بشارت اور چیف ایگزیکٹو ہیلتھ پاک وہیلتھ میڈیا کنسلٹنٹ فزیشن قاضی ایم اے خالد نے &lt;span class=&quot;caps&quot;&gt;COPD &lt;/span&gt;کے عالمی دن کے حوالے سے ذرائع ابلاغ سے بات چیت کے دوران کیا ۔&lt;br /&gt;
انہوں نے کہا کہ دائمی تنگی تنفس کی سب سے بڑی وجہ سگریٹ نوشی ہے۔ ماحولیاتی آلودگی ‘لکڑی ‘کوئلہ ‘اپلوں’کیمیائی مادوں اور گاڑیوں کا دھواں بھی اس مرض کا باعث بن سکتا ہے ۔’‘سی او پی ڈی’‘کی ابتدائی علامات میں سانس کی تنگی ‘مسلسل کھانسی ‘بلغم کا اخراج اوردوران مشقت سانس پھول جاناوغیرہ شامل ہے۔علاج نہ ہونے کی صورت میں مریض کی حالت دن بہ دن بگڑتی جاتی ہے اور معمول کے کاموں کے دوران بھی سانس لینے میں دشواری ہوتی ہے۔اس مرض کی تشخیص پھیپھڑوں کے فنکشن ٹیسٹ ‘’سپرومیٹری’’ سے کی جاتی ہے ۔COPDکی اگر بروقت تشخیص ہو کر علاج شروع ہوجائے تو مریض جلد شفایاب ہوجاتے ہیں۔لیکن اکثر اس سلسلے میں شعور کے فقدان کی وجہ سے بہت سے مریضوں کی تشخیص اس وقت ہوتی ہے جب ان کی مرض بہت بڑھ چکی ہوتی ہے۔ لہذادائمی تنگی تنفس سے متعلق عوام الناس میں آگاہی و راہنمائی کی انتہائی ضرورت ہے۔&lt;br /&gt;
&lt;img src=&quot;http://hakimkhalid.blogsome.com/wp-admin/images/wcopd2008a.gif&quot; title=&quot;&quot; height=&quot;93&quot; width=&quot;150&quot; alt=&quot;&quot; border=&quot;0&quot; /&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T05:48:23+00:00</dc:date>
	<dc:creator>hakimkhalid</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="tag:blogger.com,1999:blog-1748002454887294818.post-5623037052618625069">
	<title>ماہ رخ: فِش بریانی</title>
	<link>http://kitchen.tuzk.net/2008/11/fish-biryani.html</link>
	<content:encoded>تحریر: &lt;a href=&quot;http://shab.urdutech.net/&quot;&gt;حجاب&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اجزاء:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فِش ۔ 3 پاؤ۔بغیر کانٹے والی مچھلی، چوکور کٹی ہوئی بوٹیاں۔&lt;br /&gt;
چاول ۔آدھا کلو۔بھیگے ہوئے۔&lt;br /&gt;
پیاز درمیانی سائز کی 3 عدد ، باریک کٹی ہوئی ۔&lt;br /&gt;
ٹماٹر ۔ 3 عدد ۔&lt;br /&gt;
آلو ۔ چھوٹے سائز کے یا بڑے آلو ہوں تو ایک کے چار ٹکڑے بنا لیں۔&lt;br /&gt;
دہی ۔ 2 پیالی۔&lt;br /&gt;
سرخ پسی مرچ ۔ حسبِ ضرورت۔&lt;br /&gt;
مسٹرڈ پاؤڈر۔چوتھائی چائے کا چمچہ۔&lt;br /&gt;
لہسن ادرک پسا ہوا مکس پیسٹ۔3 کھانے کے چمچے۔&lt;br /&gt;
سفید زیرہ پاؤڈر۔ 1 چائے کا چمچہ۔&lt;br /&gt;
اجوائن۔آدھا چائے کا چمچہ۔&lt;br /&gt;
گرم مصالحہ ۔ 1 چائے کا چمچہ۔&lt;br /&gt;
ہلدی۔ 1 چائے کا چمچہ۔&lt;br /&gt;
دھنیا پاؤڈر ۔آدھا چائے کا چمچہ۔&lt;br /&gt;
ہری مرچ۔ 6 عدد۔&lt;br /&gt;
نمک ۔ حسبِ ضرورت۔&lt;br /&gt;
خشک میتھی کے پتے ۔2 کھانے کے چمچے۔&lt;br /&gt;
کریم یا مکھن ۔4 کھانے کے چمچے۔&lt;br /&gt;
آئل یا گھی حسبِ ضرورت۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ترکیب:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
پیاز کو گولڈن براؤن فرائی کرلیں۔&lt;br /&gt;
اب پیاز میں سارے مصالحے اور ایک چمچ میتھی کے پتے ڈال کر بھونیں،یہاں تک کہ ٹماٹر اور دہی کا پانی خشک ہوجائے اور پیاز اچھی طرح مکس ہوجائے۔&lt;br /&gt;
آلو اُبال لیں (سخت رہیں) آلو بھی گولڈن فرائی کر لیں۔&lt;br /&gt;
فِش کو صاف کرکے نمک ، پسی سرخ مرچ اور ہلدی لگا کر فرائی کرلیں۔&lt;br /&gt;
(اس کے لیئے نمک مرچ الگ سے استعمال کریں) اب تیار کیئے مصالحے میں آلو اور فِش ڈال کے آدھی پیالی پانی دیں ہلکے ہاتھ سے مصالحے میں فِش اور آلو مکس کریں۔&lt;br /&gt;
اور 5 یا 6 منٹ ہلکی آنچ پر پکائیں، آئل اوپر آجائے تو چولہا بند کردیں۔&lt;br /&gt;
بھیگے ہوئے چاولوں کو بوائل کرلیں۔&lt;br /&gt;
اب ایک تہہ چاول کی لگائیں ،اُس پر فِش ڈالیں ساتھ ہی میتھی کے پتے اور مکھن بھی ڈالیں۔&lt;br /&gt;
اسی طرح دوسری تہہ لگائیں اور فِش کے ساتھ باقی کے میتھی کے پتے اور مکھن ڈال کر ہلکی آنچ پر دم کے رکھ دیں۔&lt;br /&gt;
فِش بریانی تیار ہے۔&lt;br /&gt;
گرم گرم سلاد اور رائتے کے ساتھ سرو کریں۔</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T04:45:00+00:00</dc:date>
	<dc:creator>Mah Rukh</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="tag:blogger.com,1999:blog-1748002454887294818.post-633546133223904204">
	<title>ماہ رخ: فرائیڈ فِش</title>
	<link>http://kitchen.tuzk.net/2008/11/fried-fish.html</link>
	<content:encoded>تحریر: &lt;a href=&quot;http://shab.urdutech.net/&quot;&gt;حجاب&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اجزاء:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مچھلی ۔ ایک کلو ( فرائی کرنے کے لیئے ٹکڑے بنوا لیں )&lt;br /&gt;
لال مرچ پسی ہوئی ایک کھانے کا چمچ یا حسبِ ذائقہ۔&lt;br /&gt;
نمک حسبِ ذائقہ۔&lt;br /&gt;
پسا ہوا لہسن 2 کھانے کے چمچ ۔&lt;br /&gt;
سرکہ 3 سے 4 کھانے کے چمچ۔&lt;br /&gt;
اجوائن ایک چائے کا چمچ باریک پاؤڈر یا پیسٹ۔&lt;br /&gt;
بیسن آدھا پاؤ۔&lt;br /&gt;
آئل حسبِ ضرورت۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ترکیب:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سب سے پہلے مچھلی کو نمک اور سرکہ لگا کر 15 سے 20 منٹ کے لیئے رکھ دیں اور پھر اچھی طرح دھو لیں۔&lt;br /&gt;
اب لہسن ،اجوائن ، نمک اور مرچ کو اچھی طرح مچھلی کے ٹکڑوں پر لگا دیں۔&lt;br /&gt;
اب ایک بڑی پلیٹ میں مصالحہ لگی مچھلی کے ٹکڑے اس طرح رکھیں کہ ٹکڑے آپس میں جڑے رہیں. &lt;br /&gt;
اب مچھلی کو کم از کم 2 گھنٹے کے لیئے فریج میں میرینیٹ ہونے کے لیئے رکھ دیں تا کہ مچھلی کا زائد پانی نکل جائے۔&lt;br /&gt;
اب بیسن میں حسبِ ذائقہ نمک اور تھوڑی سی پسی ہوئی لال مرچ ملا کر آمیزہ بنا لیں ۔&lt;br /&gt;
زیادہ گاڑھا آمیزہ نہ ہو۔آئل گرم کرکے مچھلی کے ٹکڑوں کو بیسن میں ڈبو کر درمیانی آنچ پر دونوں طرف سے گولڈن براؤن فرائی کرلیں۔&lt;br /&gt;
فرائیڈ فش تیار ہے۔</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T04:42:00+00:00</dc:date>
	<dc:creator>Mah Rukh</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="tag:blogger.com,1999:blog-1748002454887294818.post-6337081510222065422">
	<title>ماہ رخ: لبِ شیریں</title>
	<link>http://kitchen.tuzk.net/2008/11/lab-e-sheereen.html</link>
	<content:encoded>تحریر: &lt;a href=&quot;http://shab.urdutech.net/&quot;&gt;حجاب&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اجزاء:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
دودھ - ایک کلو۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مکس فروٹ ٹِن۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کریم - ایک پیکٹ۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
پاستہ سویّاں ( رنگ برنگی )پیکٹ کا چوتھائی حصّہ۔(اُبال لیں )&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2 سیب باریک کٹے ہوئے۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3 کیلے لمبائی میں باریک کاٹ لیں۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2 آم باریک کاٹ لیں۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
عرقِ گلاب ایک چائے کا چمچ۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کارن فلور ایک بڑا کھانے کا چمچ۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
چینی ایک کپ۔&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ترکیب:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ایک کلو دودھ میں سے تھوڑا سا دودھ نکال کر باقی چولہے پر رکھ دیں.&lt;br /&gt;
جب دودھ اُبلنے کے قریب ہو تو جس دودھ کو الگ رکھا ہے اس میں کارن فلور حل کرکے چولہے پر رکھے دودھ میں ڈال دیں ۔&lt;br /&gt;
آہستہ آہستہ چمچ ہلائیں اور پھر چینی بھی شامل کر دیں۔&lt;br /&gt;
جب مناسب گاڑھا ہو جائے تو چولہا بند کردیں اور اس کو ٹھنڈا ہونے کے لیئے رکھ دیں.&lt;br /&gt;
ٹھنڈا ہونے پر اس میں فروٹ ٹِن میں سے آدھا فروٹ اور کریم شامل کر کے اچھی طرح بلینڈ کر لیں.&lt;br /&gt;
اب بچا ہوا آدھا فروٹ ٹِن کے فروٹ ، اُبالی ہوئی سویّاں ،سیب ، کیلا اور آم شامل کر کے ٹھنڈا ہونے کے لیئے رکھ دیں.&lt;br /&gt;
ٹھنڈا ہونے پر روح افزاء، کریم اور پستے بادام سے گارنش کریں۔</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T04:37:00+00:00</dc:date>
	<dc:creator>Mah Rukh</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="tag:blogger.com,1999:blog-1748002454887294818.post-1699936882798634966">
	<title>ماہ رخ: کریم کے سیخ کباب</title>
	<link>http://kitchen.tuzk.net/2008/11/creamy-seekh-kabab.html</link>
	<content:encoded>تحریر: &lt;a href=&quot;http://mawra.urdutech.com/&quot;&gt;ماوراء&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اجزاء:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
خشک قیمہ (چربی، چکنائی اور پانی بالکل نہ ہو) : ایک کلو۔&lt;br /&gt;
گھی یا مکھن : چار سے پانچ کھانے کے چمچ&lt;br /&gt;
بالائی : آدھا کپ&lt;br /&gt;
کچا پپیتا یا بیکنگ پاؤڈر : تھوڑا سا۔&lt;br /&gt;
پسا ہوا گرم مصالحہ : ڈیڑھ چائے کا چمچ&lt;br /&gt;
ادرک : ایک کھانے کا چمچ&lt;br /&gt;
پیاز : دو عدد درمیانے سائز کے&lt;br /&gt;
ہری مرچیں : چار سے پانچ عدد&lt;br /&gt;
ہرا دھنیا : حسبِ منشاء&lt;br /&gt;
پودینہ : حسبِ منشاء&lt;br /&gt;
نمک اور سرخ مرچ : حسبِ ضرورت&lt;br /&gt;
زیرہ  :  تقریباً ایک چائے کا چمچ&lt;br /&gt;
گرم مصالحہ پسا ہوا  : ایک چائے کی چمچ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ترکیب :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مکھن اور کریم کو چھوڑ کر سارے اجزاء قیمے میں مکس کر لیں۔&lt;br /&gt;
اور قیمہ گرائنڈ کر لیں کہ باریک ہو جائے۔&lt;br /&gt;
آخر میں مکھن اور کریم بھی شامل کر لیں۔&lt;br /&gt;
چاہیں تو آخر میں ہی باریک کٹا ہوا دھنیا، پودینہ اور ہری مرچیں ڈال دیں۔&lt;br /&gt;
اچھی طرح قیمے کو مکس کر کے کچھ دیر کے لیے رکھ دیں۔&lt;br /&gt;
کباب بنانے سے پہلے ایک بار پھر قیمے کو مکس کریں۔&lt;br /&gt;
اور سیخوں پر کباب بنا کر کوئلوں پر گرل کر لیں۔&lt;br /&gt;
ٹماٹر، ادرک اور پیاز کی چٹنی کے ساتھ پیش کریں۔</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T04:27:00+00:00</dc:date>
	<dc:creator>Mah Rukh</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://makki.urducoder.com/?p=308">
	<title>مکی: اردو حاذف 1.0</title>
	<link>http://makki.urducoder.com/?p=308</link>
	<content:encoded>سرور سے فائلیں حذف کرنا ایک حقیقی مصیبت ہے.. یقیناً یہ ایک تھکا دینے والا کام ہے.. یہ عمل اس وقت اور بھی طویل اور تھکا دینے والا ہوتا ہے جب سرور سے کوئی ایسا فولڈر حذف کرنا ہو جس میں اور بھی بہت سارے فولڈر اور فائلیں ہوں.. اردو حاذف اسی مصیب کا حل [...]</content:encoded>
	<dc:date>2008-11-19T00:27:44+00:00</dc:date>
	<dc:creator>مکی</dc:creator>
</item>
<item rdf:about="http://dareecha.urdutech.com/?p=251">
	<title>فرحت: نظم جوگی (خوشی محمد ناظر)</title>
	<link>http://dareecha.urdutech.com/?p=251</link>
	<content:encoded>&lt;p style=&quot;text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;جوگی&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span&gt;نغمۂ حقیقت&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;کل صبح کے مطلعِ تاباں سے جب عالم بقعۂ نور ہوا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;سب چاند ستارے ماند ہوئے، خورشید کا نور ظہور ہوا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;مستانہ ہوائے گلشن تھی، جانانہ ادائے گلبن تھی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہر وادی وادیٔ ایمن تھی، ہر کوہ پہ جلوۂ طور ہوا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;جب بادِ صبا مضراب بنی، ہر شاخِ نہال رباب بنی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;شمشاد و چنار ستار ہوئے، ہر سرو و سمن طنبور ہوا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;سب طائر مل کر گانے لگے، مستانہ وہ تانیں اُڑانے لگے&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;اشجار بھی وجد میں آنے لگے، گلزار بھی بزمِ سرُور ہوا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;سبزے نے بساط بچھائی تھی اور بزمِ نشاط سجائی تھی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;بن میں، گلشن میں، آنگن میں، فرشِ سنجاب و سمور ہوا&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;تھا دل کش منظرِ باغِ جہاں اور چال صبا کی مستانہ&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;اس حال میں ایک پہاڑی پر جا نکلا ناظر دیوانہ&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;چیلوں نے جھنڈے گاڑے تھے، پربت پر چھاؤنی چھائی تھی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;تھے خیمے ڈیرے بادل کے، کُہرے نے قنات لگائی تھی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;یاں برف کے تودے گلتے تھے، چاندی کے فوارے چلتے تھے&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;چشمے سیماب اگلتے تھے، نالوں نے دھوم مچائی تھی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;اک مست قلندر جوگی نے پربت پر ڈیرا ڈالا تھا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;تھی راکھ جٹا میں جوگی کی اور انگ بھبوت رمائی تھی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;تھا راکھ کا جوگی کا بستر اور راکھ کا پیراہن تن پر&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;تھی ایک لنگوٹی زیبِ کمر جو گھٹنوں تک لٹکائی تھی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;سب خلقِ خدا سے بیگانہ، وہ مست قلندر دیوانہ&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;بیٹھا تھا جوگی مستانہ، آنکھوں میں مستی چھائی تھی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;جوگی سے آنکھیں چار ہوئیں اور جھک کر ہم نے سلام کیا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;تیکھے چتون سے جوگی نے تب ناظر سے یہ کلام کیا&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;کیوں بابا ناحق جوگی کو تم کس لیے آ کے ستاتے ہو؟&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہیں پنکھ پکھیرو بن باسی، تم جال میں ان کو پھنساتے ہو؟&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;کوئی جگھڑا دال چپاتی کا، کوئی دعویٰ گھوڑے ہاتھی کا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;کوئی شکوہ سنگی ساتھی کا، تم ہم کو سنانے آتے ہو؟&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہم حرص ہوا کو چھوڑ چکے، اِس نگری سے منہ موڑ چکے&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہم جو زنجیریں توڑ چکے، تم لا کے وہی پہناتے ہو؟&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;تم پُوجا کرتے ہو دھن کی، ہم سیوا کرتے ہیں ساجن کی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہم جوت لگاتے ہیں من کی، تم اُس کو آ کے بجھاتے ہو؟&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;سنسار سے یاں مُکھ پھیرا ہے، من میں ساجن کا ڈیرا ہے&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;یاں آنکھ لڑی ہے پیتم سے، تم کس سے آنکھ ملاتے ہو؟&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;یوں ڈانٹ ڈپٹ کر جوگی نے جب ہم سے یہ ارشاد کیا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;سر اُس کے جھکا کر چرنوں پر، جوگی کو ہم نے جواب دیا&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;ہیں ہم پردیسی سیلانی، یوں آنکھ نہ ہم سے چُرا جوگی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہم آئے ہیں تیرے درشن کو، چِتون پر میل نہ لا جوگی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;آبادی سے منہ پھیرا کیوں؟ جنگل میں کِیا ہے ڈیرا کیوں؟&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہر محفل میں، ہر منزل میں، ہر دل میں ہے نورِ خدا جوگی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;کیا مسجد میں، کیا مندر میں، سب جلوہ ہے “وجہُ اللہ” کا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;پربت میں، نگر میں، ساگر میں، ہر اُترا ہے ہر جا جوگی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;جی شہر میں خوب بہلتا ہے، واں حسن پہ عشق مچلتا ہے&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;واں پریم کا ساگر چلتا ہے، چل دل کی پیاس بجھا جوگی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;واں دل کا غنچہ کِھلتا ہے، گلیوں میں موہن ملتا ہے&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;چل شہر میں سنکھ بجا جوگی، بازار میں دھونی رما جوگی&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;پھر جوگی جی بیدار ہوئے، اس چھیڑ نے اتنا کام کیا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;پھر عشق کے اِس متوالے نے یہ وحدت کا اِک جام دیا&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;span&gt;اِن چکنی چپڑی باتوں سے مت جوگی کو پھسلا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;جو آگ بجھائی جتنوں سے پھر اس پہ نہ تیل گرا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہے شہروں میں غل شور بہت اور کام کرودھ کا زور بہت&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;بستے ہیں نگر میں چور بہت، سادھوں کی ہے بن میں جا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہے شہر میں شورشِ نفسانی، جنگل میں ہے جلوہ روحانی&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہے نگری ڈگری کثرت کی، بن وحدت کا دریا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہم جنگل کے پھل کھاتے ہیں، چشموں سے پیاس بجھاتے ہیں&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;راجہ کے نہ دوارے جاتے ہیں، پرجا کی نہیں پروا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;سر پر آکاش کا منڈل ہے، دھرتی پہ سہانی مخمل ہے&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;دن کو سورج کی محفل ہے، شب کو تاروں کی سبھا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;جب جھوم کے یاں گھن آتے ہیں، مستی کا رنگ جماتے ہیں&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;چشمے طنبور بجاتے ہیں، گاتی ہے ملار ہوا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;جب پنچھی مل کر گاتے ہیں، پیتم کی سندیس سناتے ہیں&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;سب بن کے برچھ جھک جاتے ہیں، تھم جاتے ہیں دریا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہے حرص و ہوا کا دھیان تمھیں اور یاد نہیں بھگوان تمھیں&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;سِل، پتھر، اینٹ، مکان تمھیں دیتے ہیں یہ راہ بھلا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;پرماتما کی وہ چاہ نہیں اور روح کو دل میں راہ نہیں&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ہر بات میں اپنے مطلب کے تم گھڑ لیتے ہو خدا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;تن من کو دھن میں لگاتے ہو، ہرنام کو دل سے بھلاتے ہو&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;ماٹی میں لعل گنواتے ہو، تم بندۂ حرص و ہوا بابا&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;دھن دولت آنی جانی ہے، یہ دنیا رام کہانی ہے&lt;/span&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/span&gt;&lt;span&gt;یہ عالَم، عالَمِ فانی ہے، باقی ہے ذاتِ خدا بابا&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span&gt;ترانۂ وحدت&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;